赶尸也(yě)有门派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放(fàng)前已(yǐ)经失传了(le)赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就(jiù)开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各(gè)自有各自(zì)的方法，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定(dìng)的神(shén)经带(dài)动还未(wèi)完(wán)全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的(de)，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听(tīng)到了反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让(ràng)尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载(zài)：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡的(de)人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发(fā)现的一些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往(wǎng)往(wǎng)会被(bèi)制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁(cí)铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上(shàng)方黑色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的(de)人都bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗会背(bèi)一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道(dào)路和现在(zài)完全不一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运(yùn)动来(lái)实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后(hòu)来有人则简化(huà)了程(chéng)序(xù)，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的来自影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的(de)尸体跟(gēn)着(zhe)。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔(gé)的(de)多远也要想办法(fǎ)把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄(pò)没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这(zhè)样(yàng)就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上(shàng)古代(dài)不(bù)像(xiàng)现在这样交通发(fā)达。在古代，很多(duō)地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去(qù)，又能让死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路(lù)过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多(duō)的见于民间(jiān)，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的(de)是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的(de)处(chù)决，不一定是在犯人的(de)老家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸(shī)体(tǐ)就得(dé)运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要是专门(mén)派人去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地(dì)方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那(nà)种(zhǒng)被官方处决的(de)、还有被战(zhàn)争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸(shī)体bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗不全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个(gè)职(zhí)业(yè)？
当(dāng)然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业，也(yě)不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要(yào)进(jìn)一(yī)步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是能(néng)正常(cháng)分辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过关(guān)。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树(shù)叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个(gè)测试的人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西(xī)那边(biān)才有，但(dàn)是为(wèi)啥在(zài)其(qí)他地方并没有(yǒu)听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西(xī)的地理环境有关(guān)，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在(zài)其他地方(fāng)是没有这样的(de)地方的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是(shì)绕村的(de)，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通(tōng)越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不(bù)需要这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通(tōng)工(gōng)具来完成(chéng)。

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