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礼崩乐坏(huài)是一(yī)个逐(zhú)渐(jiàn)的、缓(huǎn)慢(màn)的过(guò)程。西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个(gè)导火线时(shí)期,此时的礼乐只是(shì)受到(dào)了(le)局部的(de)破坏,而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的(de)程度便开始(shǐ)逐渐加深,特别是在战国后期,整(zhěng)个礼乐(lè)制度已被(bèi)破坏得(dé)面目(mù)全非。
礼(lǐ)崩乐(lè)坏的(de)原因(一)王室的衰微(wēi)
西周末期周王的统治不断受到(dào)外(wài)族的侵扰,而王室(shì)内部各阶级(jí)的矛盾(dùn)也在不断激化(huà),周王朝面(miàn)临(lín)着(zhe)即将(jiāng)灭亡的(de)危害。
而面对这(zhè)种(zhǒng)灾难的时候(hòu),各阶(jiē)级的(de)统治者却无动(dòng)于衷。
由于(yú)周王朝实(shí)行分(fēn)封制,土地经常赏赐给诸侯,周(zhōu)王室实(shí)际控制的(de)土地(dì)就越来越少了。
(二)诸侯对特(tè)权的(de)追求
“周(zhōu)郑交质”事件是(shì)周王室东迁之后衰弱的一个重要(yào)标(biāo)志(zhì),从前至高无(wú)上的周王室能和(hé)诸侯国达成如此(cǐ)平等(děng)的契(qì)约,这本身就是因为自身地位下降(jiàng),能力衰弱到(dào)无法再凌哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问,哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读驾于诸侯(hóu)之(zhī)上。
此后(hòu)的(de)“繻葛之战(zhàn)”周王的(de)失败更是让自身的权威受到了致(zhì)命一击(jī)。
从(cóng)此,在诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅是一具空壳,并无实(shí)际的权力。
礼崩乐(lè)坏的历(lì)史背景(一)西周(zhōu)社会大(dà)体情况
周武王灭商后建立了西周王朝,为(wèi)巩固其统治(zhì),在(zài)国都(dōu)附近(jìn)分封了许多诸侯(hóu)国(guó)。
周(zhōu)朝的分(fēn)封制使(shǐ)得诸侯国(guó)的(de)建立(lì)成为周王(wáng)室御外的屏障,也为(wèi)统治者(zhě)的治理提供便(biàn)利,但也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下(xià)了(le)隐患。
西周(zhōu)以善农(nóng)耕而闻名,因此,周的农业十分发达,种植的粮(liáng)食品种繁多,基(jī)本包(bāo)括了后世所有的基本(běn)品(pǐn)种(zhǒng),而铸造、丝(sī)织等其他方面(miàn)也(yě)很发达(dá)。
经济上(shàng)发展,政治上稳定,于是周王朝建立了一整套(tào)的礼乐制(zhì)度(dù)。
(二(èr))春(chūn)秋时(shí)期的(de)由盛而衰
随着昭王即位(wèi)后就开(kāi)始对(duì)外用兵,其子穆王除(chú)对外(wài)大规模用(yòng)兵(bīng)之外,还对(duì)内(nèi)加强镇(zhèn)压(yā),增重刑罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。
(三(sān))战国社(shè)会大体情况
礼(lǐ)乐制度(dù)经(jīng)过了两次大的摧(cuī)残(cán)和动荡之后,在战国时期,礼(lǐ)乐(lè)制度遭到了(le)极大的崩坏(huài)。
礼崩乐坏出(chū)现于哪(nǎ)个(gè)朝代(dài)
礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳(nà)扮。
在(zài)西周(zhōu)时期。
礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经(jīng)里面的《礼》;乐(lè),指庙堂之(zhī)乐;原为孔(kǒng)夫子感叹(tàn)西周森严(yán)等级的(de)分邦建国制(zhì)度遭受诸侯征战日(rì)渐崩(bēng)坏(huài)而引起的社会秩序混乱(luàn)。
现(xiàn)可释义为(wèi)伦理道德文(wén)化的日(rì)渐散失导致人心不古,世(shì)风日下(xià)的现象。
成语出处(chù):青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中唐(táng)以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽。
成语用法:联合式,作宾语(yǔ)、定语,含(hán)贬义。
《哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问,哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读论语阳(yáng)货(huò)》三年之丧,期已(yǐ)久(jiǔ)矣。
君子三(sān)年不(bù)为礼(lǐ),礼必坏;三年(nián)不为(wèi)乐,乐必崩。
释(shì)义(yì):指周(zhōu)代(dài)封建制度(dù)的规章制度遭到极大的破坏,寓意社会制度和文化秩序遭(zāo)遇(yù)重(zhòng)大(dà)变局,驱需内圣外王(wáng)之人改进。
礼(lǐ)在中国古代是社会(huì)的(de)典章制(zhì)度和(hé)道德规范。
成(chéng)语造句(jù)
1、现实依据就是苟子(zi)所处的时闷灶代(dài),的混乱(luàn)迫使人(rén)们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也引(yǐn)起(qǐ)对与礼乐密切相关的文艺的重(zhòng)视(shì)。
2、唐末五代时期礼崩乐坏(huài),纲常(cháng)扫地以尽(jǐn),中国封建社会的新阶段在(zài)旧秩序的大(dà)动(dòng)乱(luàn)中到来。
3、春秋是(shì)先秦(qín)礼制最健(jiàn)全之时(shí)期(qī),认为春(chūn)秋(qiū)时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观(guān)点应(yīng)得到(dào)修(xiū)正。
4、它让我们看到,在春秋礼崩乐(lè)坏的社会(huì)现实(shí)掩(yǎn)映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼(lǐ)重义(yì)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了