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礼(lǐ)崩乐坏是什(shén)么时期的(de)事件啊，礼崩乐坏这个词(cí)产(chǎn)生于什(shén)么时代(dài)

　　西周(zhōu)末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个导火线时(shí)期(qī)，此时的礼乐(lè)只是(shì)受到了(le)局部的破坏，而到(dào)了春秋(qiū)时期礼乐崩(bēng)坏的(de)程度(dù)便开始逐渐加深，特别是在战国后期，整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西周(zhōu)末(mò)期周王的统治不断受(shòu)到外(wài)族的侵(qīn)扰，而(ér)王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在不断激化，周王朝面(miàn)临着即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面对(duì)这种灾难(nán)的(de)时(shí)候，各阶级的(de)统治者却无动于衷。

　　由于周王(wáng)朝实行分封制，土地(dì)经常(cháng)赏赐给诸侯，周王室实际控制的土地就越来越少了。

　　（二(èr)）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件是周王室(shì)东迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标志，从(cóng)前至高无上的周王(wáng)室(shì)能和诸(zhū)侯国达成如此平等的契约，这本身就是因为自(zì)身地位下(xià)降，能(néng)力衰弱到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

　　此后(hòu)的“繻葛(gé)之战”周王的失败更是(shì)让自身的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周王室仅(jǐn)仅是(shì)一具空(kōng)壳，并无实际的权力(lì)。

　　（一）西周(zhōu)社会大体情况

　　周武王灭(miè)商后建立了西周东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故王朝(cháo)，为(wèi)巩固其统(tǒng)治，在国(guó)都附近(jìn)分封了许(xǔ)多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的(de)分封(fēng)制使(shǐ)得诸侯国(guó)的建立(lì)成为(wèi)周王室(shì)御外的屏障，也为统治者的治理提供便(biàn)利，但也为后来(lái)的诸(zhū)侯(hóu)争(zhēng)霸(bà)、逾(yú)越(yuè)王权埋下了(le)隐(yǐn)患。

　　西(xī)周(zhōu)以(yǐ)善农耕(gēng)而闻名(míng)，因此，周的农业十分(fēn)发达，种植的粮食(shí)品种(zhǒng)繁(fán)多，基本(běn)包括(kuò)了(le)后世(shì)所有的基本品种(zhǒng)，而铸造、丝(sī)织等其他方面也很(hěn)发达。

　　经济(jì)上发展，政治上稳(wěn)定，于是周王朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春秋时(shí)期(qī)的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即位后就开始(shǐ)对外(wài)用兵，其子穆王除对(duì)外大(dà)规模用兵之外，还对内加强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟(pì)五刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战(zhàn)国社会大(dà)体情况

　　礼乐制度经(jīng)过了(le)两次大的(de)摧残和动荡之后，在战国时期，礼(lǐ)乐制度(dù)遭到了极(jí)大(dà)的(de)崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出(chū)现于西(xī)周时期朝代(dài)蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五(wǔ)经里面的《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原为孔(kǒng)夫子感(gǎn)叹西周森严(yán)等级的(de)分(fēn)邦建国(guó)制度遭受诸(zhū)侯征战日(rì)渐崩坏而引起的社东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故会秩序混乱。

　　现可释义为(wèi)伦理道德文化的日渐散失导致(zhì)人(rén)心不古(gǔ)，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居(jū)书》：中(zhōng)唐以(yǐ)来，礼崩(bēng)乐坏(huài)，狂狡有作，自己制则，而(ér)事(shì)不(bù)稽。

　　成语用法：联(lián)合(hé)式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三(sān)年之(zhī)丧(sàng)，期(qī)已(yǐ)久(jiǔ)矣。

　　君子(zi)三年不(bù)为礼，礼(lǐ)必坏(huài)；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度(dù)的规章(zhāng)制度遭到(dào)极大的破坏(huài)，寓意(yì)社会制度和文化秩序遭(zāo)遇重大变局，驱(qū)需内圣外王之(zhī)人改进。

　　礼在中国古代是社会的典章制度和道(dào)德规范。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依据就(jiù)是苟子所处的时闷灶代，的混乱迫使人们(men)重(zhòng)新思考(kǎo)礼乐的价(jià)“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐(lè)密切(qiè)相关的(de)文艺(yì)的重视。

　　2、唐(táng)末五代时(shí)期(qī)礼崩乐(lè)坏，纲常(cháng)扫(sǎo)地以尽(jǐn)，中国封建(jiàn)社(shè)会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制(zhì)最健(jiàn)全之时期，认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的(de)传统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它(tā)让我们看到(dào)，在(zài)春秋礼崩(bēng)乐坏的社(shè)会现(xiàn)实掩映下的温柔(róu)敦(dūn)厚与尊礼重(zhòng)义。

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