公元(yuán)1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说(shuō)法，一说是公元(yuán)1年(nián)-公(gōng)元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是什么(me)年(nián)代(dài)

　　世纪，指(zhǐ)计算(suàn)年(nián)代的单(dān)位。

　　一个世(shì)纪是一百(bǎi)年，通常(cháng)是(shì)指(zhǐ)连续(xù)的一百年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪(jì)通常从可以被100整除的年代或此后(hòu)一年(nián)开始(shǐ)，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪(jì)则(zé)从公(gōng)元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过(guò)，有人(rén)将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则(zé)为100年，如果按照(zhào)这种定义(yì)的话(huà)，2000年(nián)则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世(shì)纪发(fā)生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新(xīn)朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王(wáng)政君，六(liù)十(shí)余(yú)年(nián)为天下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王(wáng)政(zhèng)君(jūn)为凭借，最初装出(chū)恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的样(yàng)子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结(jié)名士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡(fán)是(shì)来(lái)投奔他的，不论地方远近，出身(shēn)贵(guì)贱(jiàn)，他一概(gài)收用，让(ràng)他们做(zuò)官。

　　为了收买(mǎi)人心，他(tā)把从自己封(fēng)邑里(lǐ)收来的钱和(hé)95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家(jiā)里却过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官(guān)居大司马，以太后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平(píng)帝，并把(bǎ)自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年(nián)（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太(tài)皇太后王政君上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要(yào)求，由(yóu)王(wáng)莽摄政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王(wáng)莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年(nián)仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄(shè)政旧事，为代汉做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此后数(shù)年间，关(guān)于(yú)王莽(mǎng)代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝(dì)祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡(wáng)，王莽达(dá)到了(le)他的(de)托(tuō)古改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白(bái)虎观(guān)会议是东(dōng)汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开的一次讨论儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成(chéng)为汉(hàn)朝君主(zhǔ)的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由(yóu)于当时(shí)各家儒学学(xué)派传承不同(tóng)，对于(yú)儒家(jiā)经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是经(jīng)历王(wáng)莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中(zhōng)元元年（公元56），宣(xuān)布(bù)图谶于(yú)天下，把谶纬之学(xué)正式确立为官方(fāng)的(de)统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就(jiù)是历史上有(yǒu)名(míng)的白(bái)虎观会议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪是(shì)哪一(yī)年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世(shì)纪是指公元(yuán)1年到公元100年之册(cè)信(xìn)间的一百(bǎi)州昌轮年时间，包括这(zhè)两个年份(fèn)。

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