本来无一物何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃(āi)什(shén)么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什(shén)么意思类似的诗句是“本来无(wú)一(yī)物(wù)，何处惹(rě)尘埃”意思是本(běn)来就是四(sì)大皆空(kōng)，到(dào)哪里染(rǎn)上尘(chén)埃的。

　　关(guān)于本来无一物何处惹尘埃(āi)什么(me)意思(sī)爱情，本来(lái)无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句以及本来无(wú)一物何处惹尘埃什么意思爱情，女(nǚ)孩说本来(lái)无(wú)一物何处(chù)惹尘埃什么(me)意思，本来无(wú)一(yī)物(wù),何处惹尘(chén)埃什(shén)么意思类似的诗句(jù)，本(běn)来无(wú)一(yī)物(wù)何处(chù)惹尘埃(āi)什么意思(sī),比喻什么？，本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思？等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

本来无一物何(hé)处惹(rě)尘埃什(shén)么意思爱情，本(běn)来无一(yī)物,何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思类似的诗句

　　“本来无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃”意思是(shì)本来就是四大皆空(kōng)，到哪(nǎ)里染上(shàng)尘埃。

　　这句话形容了(le)世上本(běn)来就是空(kōng)的，看世间万(wàn)物无不是一个空字(zì)，心本来就(jiù)是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑(huò)，任何事(shì)物从心而过，不(bù)留痕迹。

　　出(chū)自唐代(dài)六祖慧能(néng)所作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本无(wú)树，明镜亦非台(tái)。

　　佛性常清净，何处(chù)有尘埃！身是(shì)菩(pú)提树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何(hé)处染尘埃(āi)！菩提(tí)本无树(shù)，明镜亦非台。

　　本(běn)来无一物，何处惹尘(chén)埃(āi)！菩提只向心(xīn)觅，何劳向(xiàng)外求玄(xuán)？听说(shuō)依此(cǐ)修行，西方只在(zài)目(mù)前！《菩(pú)提偈》是六祖慧能创作的诠(quán)释(shì)佛教教义的诗偈(jì)，共有四首，载于《坛(tán)经》。

　　其中前(qián)两首偈是针(zhēn)对神秀的《无相偈》所(suǒ)作的，旨在说明(míng)“明镜”的清净；

　　第(dì)三(sān)首偈(jì)表明顿(dùn)悟之(zhī)依据、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行方法(fǎ)。

本来无(wú)一物，何必惹(rě)尘埃(āi).是什么(me)意(yì)思？全(quán)解

　　意思是(shì)本来就没(méi)有什么东(dōng)西，为什么一定(dìng)要(yào)自寻(xún)烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大(dà)师《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩提本塌亮辩无(wú)树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　译文：弟子(zi)就如同是菩提树，弟子(zi)的心(xīn)灵(líng)就像一座明亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂(fú)擦试，不让(ràng)它被尘垢污染障蔽了(le)光明(míng)的键(jiàn)御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事(shì)：

　　这个是禅宗六祖(zǔ)惠(huì)能大师当(dāng)年刚入佛门修行时，他的师父出题让(ràng)他们写(xiě)一首偈语来阐述自己对(duì)佛法(fǎ)的(de)领悟，于是大师兄(xiōng)神秀说：“身是(shì)菩提(tí)树，心如明(míng)镜台，时(shí)时(shí)勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　慧能则对(duì)大师兄的(de)观点提出(chū)了不同(tóng)的感悟，他(tā)说：“菩(pú)提本无树(shù)，明镜(jìng)亦(yì)非(fēi)台，本来无一(yī)物，何(hé)处惹(rě)尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修为及境(jìng)界上来看，慧能的显然要高得多，所以最终(zhōng)慧能得到了师父(fù)的衣钵传授，称为(wèi)禅宗(zōng)第六代法脉传承。

　　大师兄神秀(xiù)的诗(shī)是这样理解(jiě)的：“身是菩(pú)提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩(pú)提树下觉(jué)悟），弟子的心灵就象一座(zuò)明亮的台镜，要时(shí)时不(bù)断地将它掸(dǎn)拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性（十年(nián)树木百(bǎi)年(nián)树人就是出于此）。

　　而(ér)慧能(néng)则这样来解释(shì)：“菩提(tí)本无树，明镜亦非台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”意思(sī)是：菩(pú)提树(shù)不是菩提(tí)树，而(ér)是(shì)原本比喻智慧的(de)，明亮的镜(jìng)子本来就不是镜子，而是比喻清静的心的。