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云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何(hé)物，直教生死相(xiāng)许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞(fēi)客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟(jìng)是(shì)什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟比人(rén)间痴(chī)情(qíng)儿(ér)女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该(gāi)知道(dào)，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使(shǐ)苟且活(huó)下去又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年(nián)本是(shì)汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的(de)地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热(rè)闹(nào)，而今却是冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝(dì)已死(sǐ)，招(zhāo)魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深(shēn)情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第(dì)一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇(piān)用(yòng)问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在(zài)意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死(sǐ)至情深深地震撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自己的(de)震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何(hé)物(wù)”？起句(jù)陡然(rán)发(fā)问似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二句(jù)写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们(men)的(de)比翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱(ài)的理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁(yàn)长(zhǎng)期以来(lái)共同(tóng)生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必(bì)然会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人这(zhè)种犹豫(yù)与(yǔ)抉(jué)择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平(píng)楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中(zhōng)女神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前身后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他(tā)和他(tā)的朋(péng)友们(men)一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这小(xiǎo)小(xiǎo)的(de)雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出(chū)了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的(de)历(lì)史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年(nián)诗人(rén)元好(hǎo)问(wèn)，在赴并(bìng)州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼(yì)双飞的(de)大雁(yàn)，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个(gè)小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上(shàng)承前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世不多，但当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么(me)

　　千山(shān)暮(mù)雪指夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是作者借周(zhōu)围(wéi)景(jǐng)物衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世(shì)间、情是何物，直(zhí)教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天(tiān)南地(dì)北双飞亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词(cí)名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的(de)意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵(mián)无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金代词人(rén)元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离别(bié)才真的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不(bù)离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪(xuě)，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自(zì)悲(bēi)啼(tí)，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金(jīn)代(dài)选举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠(zèng)太(tài)原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。

　　金云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人元好问赴府(fǔ)试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足(zú)了(le)笔势，也(yě)使大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深(shēn)深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为(wèi)有力(lì)的诘问，问自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然(rán)发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春(chūn)天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的(de)酸(suān)楚，在平平淡淡的生活(huó)中形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四(sì)句(jù)是(shì)对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对眼前(qián)自然景物的描(miáo)绘(huì)，渲染了(le)大雁殉情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句(jù)末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情(qíng)的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的(de)称(chēng)赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地(dì)写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延(yán)伸(shēn)了(le)全词的(de)历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年(nián)诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一(yī)只大(dà)雁(yàn)从天(tiān)上(shàng)一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这一(yī)对大雁，把它们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对峙时期(qī)北方(fāng)文学的主要(yào)代表、文(wén)坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际在文学上承(chéng)前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就最高(gāo)，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代(dài)一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不(bù)多(duō)，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。