一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗是“一(yī)山放过一山(shān)拦”正确(què)的句子是(shì)“一山放出一山拦”，全(quán)诗内容(róng)是：莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢的。

　　关于一(yī)山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗以及一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗(shī)原版，一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全诗拼音(yīn)，一山放过一(yī)山(shān)拦全诗是(shì)什么诗，一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗朗读，一山放过一山拦全诗(shī)书法等问题，小编将为你整理以下知识：

一山放过一山(shān)拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山(shān)放过一(yī)山拦(lán)全诗是什么诗(shī)

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山放出一(yī)山拦。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下(xià)山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容很(hěn)平常，读(dú)来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于从日(rì)常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜(xiān)的经验，并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难(nán)”，这是一(yī)个富于包(bāo)孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个(gè)上山(shān)过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便(biàn)往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行(xíng)人(rén)是被(bèi)自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破，给(gěi)读者留下(xià)悬(xuán)念，使下两句的出(chū)现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多(duō)少(shǎo)道(dào)山岭，下山过程中也(yě)会(huì)相(xiāng)应遇到(dào)多少道山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山放过一山(shān)拦”的形容却把山变(biàn)成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设(shè)置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外(wài)、惊诧(chà)、厌烦，直至恍(huǎng)然大(dà)悟，也都在这一(yī)“拦(lán)”一(yī)“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻(kè)道理：人(rén)们无论做什么事，都要对前进道(dào)路(lù)上(shàng)的困难作好充分的估计，不(bù)要被(bèi)一时(shí)的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反(fǎn)对屈膝(xī)投降，所以一(yī)直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为(wèi)江东转运副(fù)使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子(zi)规(guī)得得向人啼”意(yì)思(sī)是正(zhèng)是(shì)路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年(nián)春，诗(shī)人时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他外(wài)出途(tú)经松源时，见群(qún)山环绕(rào)，感慨不已，于是写下(xià)这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉(jí)水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍兴二十(shí)四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历(lì)太常(cháng)博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐(qí)名，称(chēng)南宋四大家(jiā)。

　　初(chū)学(xué)江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)如下：

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万(wàn)里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今(jīn)江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗(shī)人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗(shī)人”、“南宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不要(yào)说从山岭上(shàng)下来就没有困(kùn)难，骗得(dé)前来爬山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座(zuò)山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说(shuō)什么(me)上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的(de)圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余(yú)江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起(qǐ)来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空(kōn雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间g)喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间