莫(mò)问前程上一(yī)句是啥？是但行好事的。关(guān)于莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥以及莫问前程上一句(jù)是(shì)啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程(chéng)前面一句是什(shén)么？，莫问前(qián)程的(de)上一句等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知(zhī)识答(dá)案：

莫问前(qián)程的意(yì)思

　　莫问前(qián)程的(de)意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意(yì)思是自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自(zì)明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生。

　　译(yì)文为(wèi)自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展。河道(dào)窄水流湍急(jí)，人能在(zài)事态(tài)紧(jǐn)急的时候，突然想出办法。

莫(mò)问前程上(shàng)一句是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但行好(hǎo)事，意思是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水(shuǐ)激(jī)，人急(jí)计生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下(xià)。

这(zhè)句(jù)话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的(de)豁(huō)达之心。

　　将(jiāng)这(zhè)两种心态用于党员干部身上，则要求党(dǎng)员干部但干实(shí)事(shì)，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文(wén)》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广贤文》的(de)内容(róng)大致有这(zhè)样几个方面：一是谈人及人际关系(xì)，二是谈命运，三是谈如(rú)何处世，四是表达对读书的看法。

　　在(zài)《增(zēng)广贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪(wěi)的，人们(men)为了一己之私变化(huà)无常，嫌(xián)贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界布(bù)满(mǎn)了陷阱和危机(jī)。

　　文中有很多强调命运和报应(yīng)的内容，认(rèn)为(wèi)人的一切都是命运安排(pái)的，人应行善，才(cái)会有(yǒu)好的(de)际(jì)遇(yù)。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇(piān)幅叙述如何待(dài)人接物，这部(bù)分内容(róng)是全文(wén)的核心。

　　文(wén)中对忍让多有(yǒu)描述，认为忍让是消除烦恼祸患的(de)方(fāng)法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让的(de)同时，也强调人的主观能动性，认(rèn)为这是做(zuò)事的(de)原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向善害人(rén)之心不(bù)可有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书(shū)的重要(yào)、孝义的可贵，这些观点体现了(le)正统(tǒng)的儒(rú)家精神。

　　但(dàn)也正是由于这种庞杂，不同(tóng)思(sī)想的(de)人都可以从(cóng)中看到自(zì)己认可的格言(yán)，使之(zhī)具开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查有了广泛的代表(biǎo)性。