明经和进士(shì)的区别，明(míng)经(jīng)和进(jìn)士两门考试的(de)内容是明经(jīng)和进士区别(bié)是(shì)起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容(róng)不同(tóng)的。

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明经(jīng)和进士的区(qū)别(bié)，明经和进(jìn)士(shì)两门考试(shì)的(de)内(nèi)容

　　明经和进士区别是起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多数书院都变成应举(jǔ)的预备机构(gòu)，也(yě)被(bèi)人们视为与学习西学为(wèi)主的(de)学堂相对(duì)立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时特定(dìng)的时代(dài)背景中，似乎学(xué)堂(táng)代(dài)表进步(bù)，书院代表落后(hòu)，尽管有(yǒu)些(xiē)新式(shì)书院实(shí)际(jì)上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变(biàn)法(fǎ)期间，康有为不(bù)仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废(fèi)八(bā)股试帖楷法(fǎ)改试策(cè)论折》，而且也(yě)上(shàng)过《请饬(chì)各(gè)省改书院淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书院的弊端(duān)大加(jiā)抨击，例如熊希龄(líng)等(děng)人所呈《湘绅公立小学一年公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列(liè)举过(guò)清末湖南众(zhòng)多书院的各(gè)种积弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告了(le)书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教育组织形(xíng)式和进士(shì)科一(yī)起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明(míng)经科，分二(èr)经、三经、五经，考试(shì)时问大义十条，试时务(wù)策三(sān)条，出身(shēn)同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废(fèi)除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科(kē)除考经学(xué)和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和(hé)时务策。

明(míng)经(jīng)和进士有什么区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科(kē)是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这(zhè)一中(zhōng)国传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组(zǔ)织(zhī)形(xíng)式(shì)和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明(míng)经科(kē)考经学和时务策(cè)。

　　进士(shì)科除考经(jīng)学(xué)和时务(wù)策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度的(de)出现打破了以往中国政治(zhì)制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔(bá)人(rén)才，原来官宦家族的(de)地位就受到(dào)了威胁(xié)，皇(huáng)上(shàng)这样(yàng)做的目的，就(jiù)是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿(dùn)政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五(wǔ)至(zhì)十六(liù)世纪，这(zhè)种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一(yī)些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传(chuán)教士来到中国，将这(zhè)种特别的选官制度流传(chuán)到(dào)了欧洲，一(yī)直延(yán)续到今天的考试(shì)，虽然科举制(zhì)已经废除(chú)，烂基正但是，它在人(rén)们的心里依然影响巨大。

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