木铎金(jīn)声是(shì)什(shén)么意思在论语中，木铎金声(shēng)的意思(sī)是“木(mù)铎(duó)金声”意思是(shì)古代(dài)的乐器或乐器发出的声音(yīn)，“铎”大约起源(yuán)于夏(xià)商，是一(yī)种以金属(shǔ)为(wèi)框的响器的。

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木铎金(jīn)声是(shì)什么意思在论语中，木铎(duó)金(jīn)声的(de)意思

　　“木铎金(jīn)声”意思是古代的乐器或乐器发出(chū)的(de)声(shēng)音，“铎”大约起源于夏商，是(shì)一种(zhǒng)以金属为框(kuāng)的响器。

　　以木(mù)为舌者(zhě)称为木铎(duó)，以金为舌者则(zé)称金铎；

　　木铎为文，用以宣政布政；

　　金铎为武，用(yòng)以指挥(huī)军(jūn)队(duì)。

　　孔子以木(mù)全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市铎自况，说自(zì)己是(shì)上天派来教(jiào)化(huà)民众的。

　　因为孔子长年从事教育，此后(hòu)“木铎”就成了教师的别名，木铎(duó)的木舌就可被(bèi)比作教师的(de)“教化之舌”。

　　木铎是一种铜质的铃铛，它的舌(shé)头(tóu)是木(mù)头(tóu)制(zhì)的，而不(bù)是象现在的(de)铃铛是(shì)金属的。

　　木(mù)铎(duó)不是梆子，而是一种规格较(jiào)大的(de)铃(líng)铛 。

　　古代(dài)用于需要宣(xuān)教(jiào)政(zhèng)令的时候。

　　官(guān)府有(yǒu)了新的政令，先派人摇铃四(sì)方巡走，以(yǐ)引起大家注意，然后召集起来宣示政令。

　　后来(lái)铃舌有金(jīn)属的(de)，叫(jiào)金铎(duó)。

　　再后来，又把(bǎ)木铎比喻为宣扬某(mǒu)种学说(shuō)、思想观(gu全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市ān)念或政教(jiào)的(de)人。

木(mù)铎(duó)金声(shēng)什么意思

　　木铎”和(hé)“金声(shēng)”，都是古代(dài全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市)的乐器或乐器发出的(de)声音。

　　这“木铎金声”是什(shén)么意思呢(ne)？

　　 《论(lùn)语·八(bā)佾第三》说：“天下之无(wú)道(dào)也久矣，天将以夫(fū)子为木铎”。

　　 据文献说(shuō)，“铎(duó)”大约(yuē)雀竖起源于夏商(shāng)，是一种以(yǐ)金属(shǔ)为框的响器。

　　以(yǐ)木(mù)为舌者称为木(mù)铎，以(yǐ)金(jīn)为舌者则称金(jīn)铎；木铎顷庆大为文(wén)，用(yòng)以(yǐ)宣政(zhèng)布(bù)政；金铎为武(wǔ)，用(yòng)以指挥军(jūn)队。

　　孔(kǒng)子(zi)以木铎(duó)自况，说(shuō)自(zì)己是(shì)上天派(pài)来教化(huà)民众(zhòng)的。

　　因为(wèi)孔子长年(nián)从事(shì)教育，此后“木铎(duó)”就(jiù)成了(le)教师的(de)别(bié)名，木铎的木舌就可(kě)被比作(zuò)教师(shī)的“教化之舌”。

　　 所以(yǐ)北师大便以“木铎”作为(wèi)校(xiào)徽(huī)标志物，而一(yī)所大学以匡(kuāng)天下的(de)象征(zhēng)物———“木铎”为自(zì)差(chà)迹己的标志，也(yě)足见其雄(xióng)心。

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