祸患常积(jī)于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻(fān)译是“而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

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祸患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故(gù)方其(qí)盛(shèng)也(yě)，举天下之豪(háo)杰(jié)莫能(néng)与(yǔ)之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之，而(ér)身(shēn)死国灭，为(wèi)天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下(xià)的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰(shuāi)败(bài)的时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微(wēi)小的(de)事情(qíng)积累而成的，聪明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代(dài)史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳修(xiū)创(chuà丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗ng)作的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐盛(shèng)衰过程的(de)具体分(fēn)析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽(hū)微，而(ér)智勇多(duō)困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由(yóu)天命而取决于“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王朝(cháo)执政(zhèng)者(zhě)要吸取历史教训，居(jū)安思危(wēi)，防(fáng)微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开门(mén)见山，提出全(quán)文(wén)主旨：盛衰(shuāi)之理，决定(dìng)于人事(shì)。

　　然后便(biàn)从(cóng)“人事”下笔，叙(xù)述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的(de)过(guò)程，以史实(shí)具体(tǐ)论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法(fǎ)上，采用(yòng)先扬后(hòu)抑和对比(bǐ)论证的方(fāng)法，先极(jí)赞庄宗成功时意(yì)气之盛(shèng)，再(zài)叹其失败(bài)时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与(yǔ)衰前(qián)后对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚(shàng)书》古训，更增(zēng)强了(le)文章说服力(lì)。

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