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其人舍然大喜的舍是什么意(yì)思(sī)，不舍昼夜的舍(shě)是什么意(yì)思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记(jì)言为主(zhǔ)的语录体散(sàn)文(wén)集(jí)，主要(yào)以语录(lù)和对(duì)话文体的形式记录了孔子及(jí)其(qí)弟子(zi)的言行，集中体现(xiàn)了孔(kǒng)子的政治、审美(měi)、道德伦理和功利等(děng)价值思想。

　　《论语》内容涉及政治(zhì)、教育、文(wén)学、哲学以及立身处(chù)世的(de)道(dào)理(lǐ)等多方(fāng)面。

　　早(zǎo)在春(chūn)秋(qiū)后期孔子设坛(tán)讲(jiǎng)学时期，其主体(tǐ)内容就(jiù)已初始创成；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的弟子和再(zài)传弟子代代(dài)传授他的言论，并逐(zhú)渐将这些口头记诵(sòng)的语录言行记录(lù)下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的(de)言行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者(zhě)，圣人之语言，论者，诸儒(rú)之讨论也(yě)。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂(zuǎn)的意思，所谓《论语(yǔ)》，是指将(jiāng)孔(kǒng)子及其弟子的言行记载(zài)下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟(dì)子及(jí)时人谈论之(zhī)语约444章，记孔门弟(dì)子相互谈论(lùn)之语48章。

　　作(zuò)为(wèi)儒家(jiā)经典的《论语(yǔ)》，其内(nèi)容博大精深，包(bāo)罗万象，《论语》的思想主要有(yǒu)三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种(zhǒng)真实的状态，折中真的(de)极致必然是善的(de)，这(zhè)种真和善的全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的(de)仁(rén)的范畴，进而将礼阐(chǎn)述为适应仁、表达仁(rén)的一种(zhǒng)合理(lǐ)的社会关系与待人(rén)接(jiē)物的规范，进而明确“中庸(yōng)”的系统(tǒng)方法论(lùn)原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(xiǎng)核(hé)心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后(hòu)，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是(shì)研究(jiū)孔子及儒家思想(xiǎng)尤其是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使之在儒(rú)家经典中的(de)地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开(kāi)始以“四书”开(kāi)科(kē)取士(shì)。

　　此后(hòu)一(yī)直到清朝(cháo)末年推行洋务运动(dòng)，废除科举(jǔ)之前，《论语》一直是(shì)学子士人(rén)推(tuī)施奉行(xíng)的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到(dào)唐代(dài)，礼(lǐ)有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上(shàng)《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十(shí)三经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾有“半部《论(lùn)语》治天下”之(zhī)说。

　　这(zhè)从一个侧面反映出此书在(zài)中国古代(dài)社(shè)会所(suǒ)发(fā)挥的(de)作用与(yǔ)影响(xiǎng)之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘(qiū)，字仲尼(ní)，春秋末期(qī)鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期(qī)著名(míng)的思想家、教育家、儒家学派创始人(rén)。

　　相传有弟子三(sān)千，贤弟(dì)子七(qī)十二人，孔子曾带(dài)领(lǐng)弟子周游列(liè)国14年。

　　孔(kǒng)子还是一(yī)位古(gǔ)文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文化中的核心学(xué)说(shuō)儒家的首代宗师(shī)，集华夏(xià)上古文化之大成，在(zài)世时已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上(shàng)最博学者之一，并(bìng)且被后(hòu)世统(tǒng)治(zhì)者尊为至圣、至(zhì)圣先师(shī)、万世师表。

　　孔子和(hé)他创(chuàng)立的儒家思(sī)想对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日本(běn)、越南等地区(qū)有深远(yuǎn)的影(yǐng)响，这些地区又被(bèi)称为儒(rú)家文(wén)化(huà)圈。

其人舍然大喜的(de)“舍”意思是什(shén)么(me)?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈让(ràng)雹何(hé)忧(yōu)崩坠乎(hū)？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日(rì)月(yuè)星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自(zì)身失去依存的(de)地方，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担心(xīn)他(tā)因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在一起(qǐ)的(de)气体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼(hū)吸，一(yī)直(zhí)在天中进行，干吗要担心它(tā)崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天(tiān)确(què)实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们就(jiù)不会掉下来吗?”劝导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气(qì)体中发光的气(qì)体，就算它们掉(diào)下来，也不(bù)可能(néng)伤到(dào)谁。

　　”那人(rén)说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就(jiù)是很多土块(kuài)聚集，它填(tián)充了四方(fāng)所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这(zhè)地上进行，干吗还要(yào)担心地会塌呢(ne)?”于是那人(rén)释然而开心，劝导他(tā)的人也释然而开心。

　　基(jī)本(běn)字(zì)义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其(qí)他(tā)字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中比自己年纪小或辈(bèi)分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三(sān)十里(lǐ)为(wèi)一舍：退避三(sān)舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍(shě)不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不(bù)愿意使(shǐ)用或处置(zhì)：妈妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求(qiú)。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根(gēn)本、主要的部(bù)分，而(ér)追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不(bù)抓根(gēn)本蔽滑枝，而在(zài)枝节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事(shì)末(mò)”、“弃本(běn)逐(zhú)末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容(róng)感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍(shě)不得(dé)离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两(liǎng)国(guó)交(jiāo)战，晋宏敏(mǐn)国公子重耳遵守诺(nuò)言(yán)，主动把军队后撤九(jiǔ)十(shí)里。

　　比喻对人让步(bù)或回避。

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