独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然界(jiè)的动(dòng)物(wù)：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还(hái)有传说中(zhōng)的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二(èr)种动物的(de)习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是(shì)夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时(shí)农业社会的生活起居作(zuò)息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文(wén)献记(jì)载未解决(jué)十二生肖的文化源头，古今(jīn)学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与赤道附(fù)近(jìn)的(de)恒星分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等(děng)分十二(èr)分，用十二(èr)支表示，而十二(èr)支配(pèi)属生肖，生肖与二(èr)十八(bā)星宿存在对(duì)应关系。

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种动物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐(qí)二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该(gāi)说(shuō)难免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配(pèi)动(dòng)物(wù)的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二(èr)年运行一周天，早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称从木星位置可确定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下(xià)六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物(wù)生活环境存(cún)在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物在不同(tóng)年份的生(shēng)活条件(jiàn)大不相同，不同年(nián)份出(chū)生的(de)人如能模(mó)仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以(yǐ)此推(tuī)定动物兴(xīng)衰与木星年(nián)有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形(xíng)作(zuò)为本氏(shì)族的保护神(shén)和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人(rén)和(hé)野(yě)兽(shòu)的混合(hé)形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是(shì)日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为(wèi)了经早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称(jīng)济(jì)目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族(zú)的名号(hào)标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽(shòu)历(lì)的来源，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是(shì)原(yuán)始人(rén)人(rén)兽(shòu)不分(fēn)的(de)思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽(shòu)历纪(jì)日并用(yòng)于(yú)集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所言是各部(bù)落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为(wèi)生肖源(yuán)于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也有(yǒu)类似的(de)十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生(shēng)肖也许并(bìng)非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜(bài)，反加强(qiáng)图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过(guò)他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打的(de)习性(xìng)。不会轻(qīng)易受他人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自已(yǐ)意念和能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格(gé)沉稳，心地善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们(men)只注重眼前(qián)的(de)事(shì)物，所以生肖猪(zhū)人特别容(róng)易(yì)从当下(xià)短暂(zàn)的(de)痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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