赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一(yī)项(xiàng)被神秘化的职业，师(shī)徒(tú)二人通过一系列手段将客(kè)死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去(qù)川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望把死者尸(shī)体运回家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有便利的大路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船(chuán)走水路(lù)。很(hěn)少有人愿意花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下(xià)，一些胆大(dà)人(rén)士，“发明了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待(dài)，尸(shī)体不可(kě)能自己前行，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人(rén)相信他们拥邵阳学院是几本大学有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死的(d邵阳学院是几本大学e)，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染病等方便他(tā)们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接(j邵阳学院是几本大学iē)。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是(shì)怕(pà)自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无(wú)法投胎(tāi)，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还是因为(wèi)尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸方(fāng)法，其中一种就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背(bèi)尸体，而(ér)且是(shì)处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个(gè)死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体，而且(qiě)要(yào)求死者(zhě)家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部分用苗族(zú)特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可(kě)以防(fáng)止尸体在运送途中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色(sè)布衣(yī)，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了(le)增(zēng)加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青(qīng)布帽(mào)，手(shǒu)持(chí)铜(tóng)锣(luó)，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处(chù)也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路(lù)人见了都会回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛，更(gèng)可以向死者(zhě)家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认为(wèi)，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一(yī)些柔(róu)软，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例如(rú)髋(kuān)关(guān)节，在外力作用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前(qián)面(miàn)提到(dào)的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会(huì)缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用(yòng)多大(dà)力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体地(dì)势是从高至低的，大(dà)多(duō)是(shì)下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸(shī)体运(yùn)动的原理，可以省很多力气(qì)。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路(lù)，这(zhè)时将尸(shī)体背着(zhe)走即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代科学家也争论(lùn)不一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经(jīng)不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧里那(nà)样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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