敬(jìng)告(gào)：本(běn)文包(bāo)含一(yī)定(dìng)非常(cháng)识的边缘知识(shí)，以(yǐ)及部分未经证实(shí)的信息，可能会影响观看者三观，请自带(dài)良好的分(fēn)辨能力和接受态(tài)度。如感到不适，请当(dāng)作故事。

这(zhè)是牛(niú)顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏(sū)富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍(pāi)得，这份手稿总共有三(sān)张纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心(xīn)撞倒了放在(zài)桌上的(de)蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起(qǐ)来，这份(fèn)手(shǒu)稿就(jiù)是在火灾之后被(bèi)救出(chū)来的文件。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方是，这份手(shǒu)稿上(shàng)面(miàn)研究(jiū)的(de)不(bù)是物理或者数(shù)学，而(ér)是牛顿(dùn)想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提出了万有引力牛(niú)顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹(zī)几乎同时。其(qí)实牛顿(dùn)除了(le)是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学(xué)自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大的科学家，在晚年的时候(hòu)为(wèi)什么会去钻研一(yī)些(xiē)与科(kē)学(xué)对立(lì)的玄学(xué)东西呢？比如说神(shén)学(xué)。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝(dì)，他(tā)写了许(xǔ)多的(de)书(shū)，这些书中几乎(hū)有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神(shén)论者，他做(zuò)的一系列的(de)科学研究也(yě)是为了更好地去证(zhèng)明上帝的存(cún)在，所以(yǐ)他从一开(kāi)始就在(zài)研究(jiū)神学(xué)而并非后期(qī)转行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道这(zhè)不是自然形成的，而是出于智慧的设计(jì)和创造，更何况这(zhè)个规(guī)律有序的宇宙(zhòu)万物，万(wàn)物非常精妙的规则证明了(le)上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学(xué)家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛(niú)顿(dùn)不是理性(xìng)时代的第(dì)一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所研(yán)究的领域里面(miàn)，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开(kāi)头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他其实(shí)是想要了解(jiě)古埃及人(rén)所使用的长度(dù)单位实际(jì)上到底(dǐ)是多长。那他为什么要研(yán)究这个呢(ne)？其(qí)中最重要(yào)的一个原(yuán)因是想用(yòng)来(lái)在天文(wén)的尺度上(shàng)面验证自己提出的(de)万(wàn)有引力的定律(lǜ)，为了做(zuò)到这(zhè)点他就必须知(zhī)道(dào)地球的(de)周(zhōu)长(zhǎng)是多少，其实地球(qiú)的周长有(yǒu)多(duō)长，早在公元前200年左右就(jiù)有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计(jì)算出来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第(dì)一位绘制出世界地图的人(rén)，牛顿就(jiù)觉得(dé)他的数据会(huì)比较准确。但是这里出现了一个问题(tí)，阿纳(nà)科西曼德所使用(yòng)的数(shù)据(jù)长度单位跟牛顿所使用的(de)长度单位完全不(bù)同，古希腊人所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测(cè)认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位很可能源自于埃及(jí)人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的(de)单位。

于是，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希(xī)腊金字塔的(de)第一人约翰格利弗的著作。试图(tú)去了解(jiě)古希腊人在建筑金字(zì)塔的(de)时候，所使用的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，所以只要了解金字(zì)塔(tǎ)所使用的长度单位到底有多长，他就(jiù)可(kě)以反推(tuī)出阿纳科西曼(màn)德所提出的(de)地球周长数据(jù)。从而(ér)尽可能地(dì)从天文(wén)学的程度上去验证(zhèng)他(tā)的(de)万(wàn)有引力定律。所(suǒ)以统一度(dù)量衡这个(gè)东西实在是太(tài)重要(yào)了。

除(chú)此之(zhī)外(wài)，牛(niú)顿之(zhī)所以研究古埃及的长度单(dān)位还有另(lìng)一个原因，那就是他想要(yào)了解旧约圣经(jīng)上所描述的(de)末世(shì)论的奥秘。在(zài)圣经中就描述了以西结在异象中看到了(le)一座宏(hóng)伟的圣(shèng)殿，根据犹太(tài)教的末世论这很(hěn)有可能就是(shì)所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿(diàn)指的就(jiù)是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门(mén)圣(shèng)殿，在公元前960年(nián)建(jiàn)造完成，但是在公元前(qián)587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了(le)。

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后来圣殿在(zài)公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的时候(hòu)又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的(de)将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教(jiào)的末(mò)世论之中(zhōng)，未来将会(huì)有(yǒu)一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上建立(lì)起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色(sè)列王国，然后人类将会进入到一个幸(xìng)福的(de)时(shí)代。所以犹太教所谓的末世论其实(shí)指的就(jiù)是一个悲(bēi)惨(cǎn)时(shí)代的结束，然(rán)后进入(rù)到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多(duō)完整的对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及(jí)有哪些(xiē)出入口(kǒu)，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的(de)内容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随(suí)便瞎写的(de)，他(tā)之(zhī)所以写得这么详细一定有他的原因。所以只要了解了这个第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临(lín)，这(zhè)就是(shì)他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已(yǐ)经有许(xǔ)多(duō)圣经里描写的建(jiàn)筑(zhù)都(dōu)在现实(shí)考古中被一一发现，所以(yǐ)这也让(ràng)很多人(rén)相(xiāng)信(xìn)圣经里面的内(nèi)容现实存在的可信(xìn)度很(hěn)高，包(bāo)括里(lǐ)面还(hái)蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读(dú)了一(yī)些对(duì)于未(wèi)来(lái)世界的预测，这(zhè)个有机会(huì)再详细讲(jiǎng)解，当(dāng)然(rán)这(zhè)里(lǐ)不是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加地了(le)解牛顿(dùn)到底做了什(shén)么，包括他为什么(me)转行(xíng)研究神学。

我们也能(néng)从这份(fèn)手稿里(lǐ)感受到牛顿对于(yú)追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个长度(dù)单(dān)位，他就愿意花费这么多精力去研究(jiū)，这也(yě)是他站在科学角度上对待科学(xué)的严(yán)谨和尊重。

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