人生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是(shì)人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)长征有多长公里 红军长征一共用了几年耻的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了(le)祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测(cè)记录(lù)了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制(zhì)了世(shì)界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准确地表演(yǎn)天(tiān)象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明(míng)了(le)第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索何获长征有多长公里 红军长征一共用了几年

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获(huò)呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱(qián)，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十(shí)二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国(guó)科学事(shì)业。

　　他(tā)创立(lì)了浑(hún)天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第(dì)一架测试(shì)地(dì)震的仪器(qì)——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤劳,不通过(guò)辛勤的(de)努(nǔ)力来(lái)获得还能通过其他(tā)什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年(nián)，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五次(cì)东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被卖给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一(yī)条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出(chū)过远门的(de)年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了(le)她(tā)，让她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的(de)劳(láo)动(dòng)生(shēng)活(huó)中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技(jì)术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色(sè)的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按(àn)我的理解可(kě)以说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也(yě)必有(yǒu)所(suǒ)获

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