社日节是什么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的(de)中国(guó)传统节(jié)日，社(shè)日分为(wèi)春社和(hé)秋社的。关于(yú)社日节(jié)是什么节日以及社(shè)日节是什(shén)么节(jié)日，社(shè)日(rì)节是哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社(shè)日(rì)节的(de)意义等问(wèn)题(tí)，农商网将为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活(huó)知识：

社日节是农(nóng)历(lì)几月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起，以(yǐ)立春(chūn)后第(dì)五个戊日为社(shè)日。所以具体日(rì)子由(yóu)立春(chūn)日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个戊(wù)日(rì)是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三(sān)个(gè)戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四(sì)个戊日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日(rì)，社(shè)日(rì)分(fēn)为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代(dài)的社(shè)日节期依据干支(zhī)历法来定(dìng)，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社按立秋(qiū)后第(dì)五个戊日，约新谷登(dēng)场的(de)农历(lì)八(bā)月(yuè)。

　　古代(dài)把土地(dì)神和祭(jì)祀土(tǔ)地(dì)神的地方都(dōu)叫社(shè)，按(àn)照中国民间(jiān)的习俗，每(měi)到播种或(huò)收获(huò)的季节(jié)，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人们(men)认为(wèi)该(gāi)神管理着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称(chēng)福德正神，在中国南方(fāng)地区，是(shì)土地公公的(de)生(shēng)日，称“土地诞”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的(de)习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的(de)新“二月(yuè)二(èr)”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社(shè)日(rì)是(shì)二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春社是立春(chūn)后(hòu)第五个戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称(chēng)”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎn200克等于多少毫升水，200克是多少ml水yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>200克等于多少毫升水，200克是多少ml水g)西等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王社(shè)”，百姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如(rú)夏(xià)代在(zài)坛(tán)上种(zhǒng)松树，商代种柏树(shù)，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东(dōng)方青土、西(xī)方(fāng)白(bái)土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代(dài)表天下(xià)土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外(wài)头大树(shù)下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四(sì)块石片(piàn)，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是(shì)留着长胡子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及西南地区(qū)，人们在土地(dì)庙里立一二块(kuài)石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉(fèng)了(le)“天地(dì)君亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全(quán)民(mín)的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱(qián)买来猪、羊(yáng)，然(rán)后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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