胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么是《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出(chū)自《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事的(de)。

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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰落(luò)时期，就(jiù)来连中(zhōng)山(shān)那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大国的(de)战争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置(zhì)上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是(shì)以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有(yǒu)一些特(tè)别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居(jū)和狩猎(liè)作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更大的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如(rú)绝(jué)弦，是当今(jīn)之快速反应(yīng)部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道(dào)路，就对将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围(wéi)之中，怎么(me)办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了(le)富(fù)国强兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们(men)人的思维是(shì)要转变的(de)，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车(chē)之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议(yì)天下，五日(rì)后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似(shì)于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势(shì)，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了(le)赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明(míng)的人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服(fú)他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我(wǒ)要(yào)人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利(lì)人民为根本；处理(lǐ)政事(shì)要有一定原则，要以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行法(fǎ)令必(bì)须从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前(qián)来游观，让周边地(dì)区学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外族的服(fú)装，是(shì)擅改维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架古代(dài)习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望(wàng)您(nín)慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解释说：“我国(维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架guó)东面有齐(qí)国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城(chéng)几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵(dǐ)御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依循(xún)中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变(biàn)服(fú)装，忘(wàng)记(jì)了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下达(dá)改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人(rén)的(de)思维是要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发(fā)明(míng)了(le)胡(hú)服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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