不拘于时句(jù)式类型，不拘于时句式还(hái)原是被动句的。

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不(bù)拘于时句式类型，不拘于时句式还原(yuán)

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是(shì)不受(shòu)时俗(sú)的(de)拘束(shù)。

　　指不受(shòu)当时以(yǐ)求师为耻(chǐ)的不良风气的束缚。

　　时(shí)，时俗，指(zhǐ)当时士大(dà)夫中耻于从(cóng)师的不良(liáng)风(fēng)气。

　　师说(shuō)节(jié)选原文：李氏子蟠，年十七，好古(gǔ)文，六艺经(jīng)传皆通习之(zhī)，不拘于时，学(xué)于余。

　　余(yú)嘉其能行古道下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长>

　　被(bèi)动句。

　　于，介(jiè)词(cí)，表(biǎo)示被动，受(shòu)，被(bèi)。

　　不拘于(yú)时，意(yì)思(sī)是(shì)不(bù)受时俗的拘束。

　　指不受当时(shí)以求师为耻的不良风(fēng)气的束缚(fù)。

　　时，时俗，指当时士(shì)大夫中耻于从(cóng)师的(de)不良风气。

　　原文(wén)：李氏子蟠(pán)，年十(shí)七，好古(gǔ)文(wén)，六艺(yì)经传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余(yú)嘉其能(néng)行古道，作(zuò)《师说》以贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地(dì)学习了，不受时俗(sú)的拘束(shù)，向(xiàng)我学习。

　　我赞许(xǔ)他能够遵行古人（从师）的途径(jìng)，写这篇《师(shī)说(shuō)》来赠送他。

　　意思是不受(shòu)制于(yú)从(cóng)师的时俗限制。

　　出自唐(táng)·韩愈《师说(shuō)》。

　　翻译(yì)：李蟠不(bù)受世俗的拘束(shù)，来向我学(xué)习。

　　拘(jū)：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学(xué)于(yú)余：向我学习

不拘于(yú)时句式

　　不拘(jū)于时句(jù)式(shì)是被动句。

　　这句话出自(zì)于师说，原文如下：

　　古(gǔ)之学者必(bì)有师。

　　师(shī)者，所以传道受业(yè)解惑也。

　　人(rén)非生而知之者，孰能无(wú)惑？惑而不从师，其(qí)为惑也，终不(bù)解矣。

　　生乎吾前，其闻道也(yě)固先乎吾(wú)，吾(wú)从而师(shī)之；生乎吾后，其闻(wén)道也亦先乎吾，吾从而师之(zhī)。

　　吾(wú)师道也，夫(fū)庸知(zhī)其年之先后生于吾乎？是故无贵无(w下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长ú)贱(jiàn)，无长无少，道之所存，师之所(suǒ)存也。

　　嗟乎！师道之不传也(yě)久矣(yǐ)！欲人之(zhī)无惑也难(nán)矣！古之(zhī)圣人(rén)，其出下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长人也远矣，犹且从(cóng)师而问焉；今之众人，其下圣人(rén)也(yě)亦远矣，而耻学(xué)于师。

　　是故(gù)圣(shèng)益圣，愚益愚。

　　圣人之所以为(wèi)圣，愚人(rén)之所以(yǐ)为愚(yú)，其皆出于此乎(hū)？爱其孝清(qīng)子(zi)，择师而教之(zhī)；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书而(ér)习(xí)其句读者，非吾所谓派仿传其(qí)道解其(qí)惑者也。

　　句读之不知，惑之不解，或(huò)师焉(yān)，或不(bù)焉，小学(xué)而大遗(yí)，吾未见其明也(yě)。

　　巫医乐师百工之人，不(bù)耻相师。

　　士大夫(fū)之族，曰师曰(yuē)弟子(zi)云者，则群聚而笑之(zhī)。

　　问(wèn)之，则曰：“彼与彼(bǐ)年相若也，道(dào)相似也。

　　位卑则(zé)足羞，官盛(shèng)则近谀。

　　”呜呼！师道之(zhī)不复可巧(qiǎo)羡前知矣。

　　巫医乐师百工之人(rén)，君(jūn)子不齿，今(jīn)其智(zhì)乃反不能及，其可怪也欤！

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