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劝百讽一是哪(nǎ)个(gè)赋,劝百讽一的意思是(shì)什么

  劝(quàn)百讽一,意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言(yán)辞(cí)。

  意在使人警戒(jiè),但结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

  出自(zì)《史(shǐ)记·司马相如列传》。

“劝百讽(fěng)一”说的是(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉代骚体赋(fù)

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒情小赋

劝百(bǎi)讽一的典故

  《汉书.司马(mǎ)相如传赞》:“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而风(fēng)一,犹骋郑 卫之(zhī)声,曲终而奏雅(yǎ),不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节俭之言少也。

  ”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏,但终因奢靡之(zhī)辞多而掩其(qí)意。

  后以“劝(quàn)百讽(fěng)一”指(zhǐ)文章意在警(jǐng)戒(jiè),而(ér)效果适得其反。

  梁启超《译(yì)印政治(zhì)小说序》:“富(fù)谲谏于诙(huī)谐,发(fā)忠(zhōng)爱于馨艳,其(qí)移(yí)人(rén)之深(s碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗hēn),视庄言(yán)危(wēi)论,往往有过,殆未可(kě)以(yǐ)劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽(fěng)一(yī)解释

  意思解释:形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

  意在(zài)使人警戒,但结果却适(shì)得(dé)其反。

  来源出处(chù):《史记·司马(mǎ)相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声(shēng),曲终而(ér)奏(zòu)雅,不(bù)已亏乎?”

  造句例(lì)句:梁启超《译印政(zhèng)治小说序(xù)》:“视庄(zhuāng)言危论(lùn),往往有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

  ”

劝百讽一说(shuō)的(de)是什么赋

  劝(quàn)百讽一(yī)说的是(shì)汉大赋(fù),出自(zì)《法言(yán)》一书。

  史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语(yǔ)》而作,至于取名《法言》,则(zé)本(běn)于(yú)《论语·子(zi)罕篇》:法语之(zhī)言(yán),能无(wú)从乎和《孝经·卿大夫章》:非先(xiān)王之法言不敢道。

  法有准则和使物平直(zhí)的意思,所以法言就(jiù)是(shì)作为(wèi)准则而对事情的是非给以评判之言(yán)。

  汉大赋(新体赋)兴起于汉初,衰落于汉(hàn)末,历时(shí)四(sì)百多年。

  汉(hàn)大赋是(shì)汉赋的(de)典型(xíng)形式。

  汉(hàn)大赋用(yòng)反复问答的问(wèn)答体形式,以(yǐ)铺叙渲染纤灶(zào)帝王、贵族生活为手段,以微刺帝王、贵(guì)族淫奢为旨归,结构(gòu)宏大,铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可比(bǐ)拟的气魄与声威。

  劝百讽一的意(yì)思是形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

  意在使(shǐ)人警戒,但(dàn)结果却适得其反。

  “劝”蔽竖碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗是(shì)鼓(gǔ)励的意思(sī),“讽”即讽谏(jiàn)。

  其意是(shì)说赋中(zhōng)鼓励(lì)的成分(fēn)过(guò)多,淹没(méi)了篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒置,结果(guǒ)欲(yù)讽(fěng)反(fǎn)劝,适得其反(fǎn),助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

  这是扬雄对汉(hàn)大(dà)赋的批评。

  劝百(bǎi)讽一属于汉(hàn)大(dà)赋,语出西汉末的(de)《法言》。

  有人说劝百讽-出自(zì)《史记·司(sī)马相如列传(chuán)》,《史记(jì)司马相如列(liè)传》只是对 扬雄的提法(fǎ)做(zuò)了自(zì)己(jǐ)的评价(jià)认为形(xíng)容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  “扬雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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