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圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗

圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗 五的大写是什么

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五的(de)大写是什么(me)

  是伍的。

  大(dà)写数字是中国特有的数(shù)字(zì)书(shū)写方式(shì)。

  这种(zhǒng)方式利用与数字(zì)同音的汉字取代数字,以防止数目被涂(tú)改(gǎi)。

  大(dà)写数字是(shì)劳(láo)动人民在长期的实践(jiàn)中(zhōng)发(fā)明出来的,武(wǔ)则天承袭了民间的写法,大量使用大写数字,使(shǐ)之广泛化(huà),普及化;朱元(yuán)璋出于(yú)国家对经济领域的整饬(chì),下令在全国范围内大规模强制性实施(shī)完整的(de)大写数字,从而(ér)完(wán)善并规范了大写(xiě)数字的应用(yòng)。

  五,是汉语词(cí)汇,汉语拼音(yīn)为wǔ,数名。

  五,会意。

  从二,从(cóng)乂。

  "二"代表天(tiān)地(dì),"乂"表(biǎo)示互(hù)相交(jiāo)错。

  本义(yì)为交午(wǔ),纵横交错。

  如:东汉·许慎《说文(wén)》:五,阴阳(yáng)在天地之间交午也。

  “五”,是独体字;在大写时写作(zuò)“伍”,是左右结构。

  大写数字指的是:壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾(shí)、佰、仟、万、亿、兆。

使(shǐ)用大写数字(zì)计数

  大写(xiě)数字的(de)发明,最(zuì)迟也得再上溯(sù)近七百年(nián),首(shǒu)倡者(zhě)当推富有改革精神(shén)的唐代武则天。

  她是绝无仅(jǐn)有(yǒu)的敢于自创文字的(de)女(nǚ)皇;她的(de)名字(zì)武曌的(de)“曌”字,就是明证(zhèng)。

  据明末清初的著名学者、考据家顾炎武(wǔ)所著《圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗金(jīn)石文字记·岱岳观造像记》,可(kě)知《岱岳观造(zào)像记》是则(zé)天朝所(suǒ)树立的石碑,上面有大(dà)写数字。

  顾炎武考证说:凡数字(zì)作壹、贰、叁、肆、伍、陆(lù)、柒、捌、玖等,皆武后所改及自制字。

  大(dà)写数字(zì)在则天朝以后不仅使用在(zài)碑(bēi)石上,也(yě)出现在(zài)诗(shī)文(wén)中。

  唐(táng)著名大诗人白居易的(de)宋(sòng)版《白氏长庆(qìng)集》中《论行(xíng)营状请勒魏博等四道兵(bīng)马却守(shǒu)本界(jiè)事》有(yǒu)这样的记(jì)述:况其军一月之费(fèi),计实钱贰拾(shí)漆捌万贯。

  其中“贰”“拾”“漆”“捌”都是大写数字。

  顾炎武说这个“漆(qī)”字(zì),本(běn)应作“桼”,多的三点是(shì)后(hòu)人(rén)妄自(zì)加(jiā)凿的。

  “漆”后简为“柒”,又(yòu)省(shěng)作“七”。

  大约(yuē)到了宋代,官(guān)府文书所用计数数字都得(dé)用大写。

  宋代学(xué)者(zhě)程大昌在(zài)其(qí)所著(zhù)《演(yǎn)繁露(lù)·十数改用画字》中写道(dào):“今官府文(wén)书凡计其数,皆取声同而画多者改用之。

  于(yú)是壹(yī)、贰、叁、肆(sì)之类,本皆非(fēi)数,直是(shì)取(qǔ)同声之字,借以为用,贵点(diǎn)画多不可改(gǎi)换为奸耳。

  上面所举有关的(de)记述(shù),都充(chōng)分证(zhèng)明,使用大(dà)写数字计数,是在武则(zé)天当政的时期,距今已(yǐ)有1300多(duō)年了(le)。

五大写是什么

  一 壹

  二 贰

  三(sān) 叁

  四 肆

  五(wǔ) 伍

  六 陆

  七(qī) 柒

  八 捌

  九 玖

  五(wǔ)的大写是:伍。

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