京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主要类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年(nián)龄、性格、身(shēn)份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社(shè)会(huì)地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行(xíng)是勿必和务必的区别，务必是什么意思呀继宋元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门(mén)，约在清代(dài)中叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与(yǔ)身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安(ān)工(gōng)老(lǎo)生或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种角色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如(rú)打(dǎ)头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文(wén)丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为(wèi)方(fāng)巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖(hú)北的汉(hàn)调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的(de)部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法，吸(xī)收了一些地方(fāng)民间曲调(diào)，通(tōng)过不(bù)断的交流、融合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速(sù)发(fā)展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家(jiā)们在长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步(bù)形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲(qū)角色行当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的(de)别称）所戴面具和(hé)参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可(kě)是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使(shǐ)用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一样(yàng)，是和(hé)演(yǎn)员一起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在(zài)中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历(lì)史，但与其他戏(xì)曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个(gè)历(lì)史(shǐ)人物或某一种类型的人(rén)物(wù)都有一种大概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称(chēn勿必和务必的区别，务必是什么意思呀px;'>勿必和务必的区别，务必是什么意思呀g)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一(yī)般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧(jù)中角(jiǎo)色(sè)的(de)五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中人(rén)的性(xìng)格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服(fú)务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面(miàn)部为表现手段的(de)图(tú)案(àn)艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-京剧(jù)

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