割(gē)礼这(zhè)个(gè)风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这些(xiē)人的身上的，在我们如今(jīn)看起来这(zhè)并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在(zài)很小的时候，对于他(tā)们的身体(tǐ)做的一种割(gē)礼(lǐ)，其实在如(rú)今(jīn)的文(wén)明社会看起来(lái)的话(huà)是很不人道(dào)的，那(nà)么(me)割礼究(jiū)竟(jìng)是(shì)割的(de)什么(me)地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国家在延(yán)续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定(dìng)。

犹(yóu)太人割(gē)礼

犹(yóu)太人割(gē)礼是从很早的时(shí)候就流传下来的，其实发生在很早以前(qián)，当时的人间已经(jīng)变(biàn)了(le)模样，人们之(zhī)间再也没有了(le)善良，也没有了(le)爱，他们都是生活在(zài)嫉妒(dù)中的日子(zi)，这个人(rén)间(jiān)都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上(shàng)帝对于(yú)人(rén)们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要去救这些(xiē)自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了(le)一个(gè)人，他和这(zhè)个(gè)人立下约定，只(zhǐ)要这个(gè)人(rén)信奉(fèng)他，照着他的(de)旨(zhǐ)意去(qù)做事情，那么他就(jiù)会得(dé)到所有(yǒu)的福(fú)报，而且他的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他(tā)那个时候已经(jīng)86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后(hòu)，他的妻子给他(tā)生(shēng)了一(yī)个儿(ér)子，这个的儿子饼子(zi)是以实玛(mǎ)利(lì)，但(dàn)是之后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的(de)他的约(yuē)定(dìng)，并且还告诉(sù)他，他们之(zhī)间彼此的约(yuē)定中的福泽(zé)不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶(ráo)，而且还赐给了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰(lán)，让他和他的(de)后裔世世代代都生活在这(zhè)片土地上面(miàn)，耶稣还(hái)和(hé)亚伯兰(lán)约定(dìng)了(音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格le)，他们之间的契约是用(yòng)割(gē)礼来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他(tā)买来的孩子都是(shì)要接受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的(de)记号的(de)话，那么就不是神赐福(fú)的人(rén)，所以亚伯兰就让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻(qī)子会在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿子，这个(gè)人儿子就是日后(hòu)亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割礼(lǐ)，目(mù)的是要证明(míng)自己对(duì)于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺(nuò)的话(huà)，那么就要(yào)承受(shòu)上帝对他们的惩(chéng)罚(fá)，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了(le)犹太人的一种的传统，孩子音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格在出生(shēng)8天(tiān)之后(hòu)就要(yào)进行割礼。

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