还记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下(xià)过(guò)好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特殊的(de)夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议(yì)。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里(lǐ)的(de)一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到这样的词汇，更是(shì)认为这是(shì)一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同时(shí)，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下(xià)留(liú)言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区(qū)更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们(men)自导自演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是(shì)为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗(ma)？

我们先(xiān)来了(le)解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个(gè)故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的(de)人有一(yī)个(gè)很(hěn)奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年(nián)在(zài)这(zhè)里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类(lèi)。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着面具生(shēng)活(huó)的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实(shí)在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一(yī)种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如(rú)果(guǒ)你真的这(zhè)么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的(de)格(gé)局了(le)。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人(rén)哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是(shì)真(zhēn)的存(cún)在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是(shì)在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什么时候出面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界(jiè)看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁(suì)，但也(yě)是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮(pí)的弟(dì)弟(dì)，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥(gē)哥(gē)，对(duì)他更(gèng)是动不(bù)动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当起了服(fú)务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜(nà)生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是(shì)难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了(le)我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈(mā)，外面(miàn)的(de)风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林(lín)的收入很(hěn)可(kě)观，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的(de)心找到了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时(shí)候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出了(le)专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲(qū)红了(le)，人也红了，可是(shì)是(shì)非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都(dōu)会(huì)收到(dào)无数(shù)记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只(zhǐ)有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人(rén)认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么(me)不红还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是(shì)2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面(miàn)，而是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也(yě)逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采(cǎi)风(fēng)生活(huó)，听众(zhòng)也(yě)越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀(dāo)郎一(yī)直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚(hūn)礼上看到(dào)了身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油腻(nì)的命运，但这就(jiù)是他发自(zì)内(nèi)心想要的(de)，做一(yī)个单纯音乐的音(yīn)乐(lè)人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在(zài)刀郎(láng)隐(yǐn)退的这(zhè)些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日新月(yuè)异(yì)了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入(rù)这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对(duì)信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了(le)过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从(cóng)未停留(liú)在那个哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与(yǔ)民族(zú)音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了(le)报(bào)复那几个人(rén)，只能说过度解读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼里不(bù)止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在还有那(nà)么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质(zhì)，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家(jiā)张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的声音(yīn)，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤(dí)心灵(líng)，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实(shí)意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一个(gè)反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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