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一山放过一山拦全诗(shī)原(yuán)版，一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容(róng)易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的(de)圈子(zi)里(lǐ)，真是(shì)过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内(nèi)容很平常，读(dú)来却(què)有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作(zuò)者善于从日(rì)常生活(huó)里人(rén)们习(xí)见的现(xiàn)象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新(xīn)鲜(xiān)的经验，并(bìng)用通俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表(biǎo)现(xiàn)出来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一(yī)句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含(hán)了下(xià)岭前艰难攀登的整个(gè)上山过程，以(yǐ)及对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山艰(jiān)难(nán)，人们便往往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正(z酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围hèng)像是针对这种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人(rén)心(xīn)自中下(xià)岭的坦易(yì)，与它实际(jì)上的(de)艰难(nán)正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的(de)主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说(shuō)破(pò)，给读(dú)者留(liú)下悬念，使下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山(shān)岭，下山过程中(zhōng)也会相(xiāng)应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一(yī)山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦”的(de)形容却把山(shān)变(biàn)成了有(yǒu)生(shēng)命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个迷人阵，设(shè)置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的(de)种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大(dà)悟，也(yě)都在(zài)这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的(de)重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物(wù)描(miáo)写和(hé)生动形象的(de)比(bǐ)喻(yù)，通(tōng)过写山区行路(lù)的感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们(men)无论做什(shén)么事，都要(yào)对前进(jìn)道路上的困(kùn)难作好充分的估计，不要被一时(shí)的成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登基后(hòu)，便被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使(shǐ)，权领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱(qián)粮，治所在(zài)建(jiàn)康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行(xíng)人(rén)肠断时，子规得得向人啼(tí)”意思(sī)是正是路上(shàng)的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声(shēng)不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙(xī)二年事，当作于(yú)绍(shào)熙三年春，诗(shī)人(rén)时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是(shì)写下(xià)这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县(xiàn)，历(lì)太常博(bó)士、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游(yóu)齐名，称南(nán)宋四大(dà)家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山放出一(yī)埋(mái)伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万(wàn)里字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗(shī)人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称南宋(sòng)“中兴四(sì)大诗(shī)人”、“南(nán)宋四(sì)大(dà)家”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要说从山(shān)岭(lǐng)上下来就(jiù)没(méi)有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群(qún)山(shān)的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山(shān)，另(lìng)一(yī)座山立刻(kè)出(chū)现阻拦(lán)去路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还(hái)在(zài)万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今(jīn)江西弋阳与余(yú)江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围指清(qīng)晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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