礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词产(chǎn)生于什么时(shí)代(dài)是(shì)礼崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过(guò)程的。

　　关于礼崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么时代以及礼(lǐ)崩乐(lè)坏是(shì)什么时期(qī)的(de)事件啊，礼崩乐坏是哪个(gè)时期发生(shēng)的，礼崩乐(lè)坏这(zhè)个词产生(shēng)于什(shén)么时代(dài)，礼崩乐坏(huài)说的是什(shén)么时(shí)期，礼崩乐坏的根源何在？等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事(shì)件啊，礼崩乐坏这个词产生于什(shén)么时(shí)代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导火线(xiàn)时期，此(cǐ)时的(de)礼乐(lè)只(zhǐ)是受到了局部的(de)破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度便开始逐(zhú)渐加(jiā)深，特别是在战(zhàn)国后(hòu)期(qī)，整个礼乐制度已被破(pò)坏得面目全非。

　　（一(yī)）王室的衰(shuāi)微

　　西周(zhōu)末期周王的(de)统(tǒng)治不断(duàn)受到外族(zú)的(de)侵扰(rǎo)，而王室内部各(gè)阶级的矛盾也(yě)在不(bù)断(duàn)激化，周王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而面(miàn)对这(zhè)种(zhǒng)灾(zāi)难(nán)的时候，各阶级的统治者(zhě)却无动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行分封制，土地经(jīng)常赏赐(cì)给诸侯，周王室实(shí)际(jì)控制的土地就越来越(yuè)少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追求(qiú)

　　“周郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志，从前至高无上的周王室能和诸侯国达成如(rú)此平等的契约，这(zhè)本身就是因为自身地(dì)位(wèi)下降，能力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

　　此后的“繻葛(gé)之战”周王(wáng)的失败(bài)更是让(ràng)自身的(de)权威受到(dào)了致命(mìng)一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里，周王室仅仅(jǐn)是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社会(huì)大体情况

　　周武王灭(miè)商后建立了(le)西周王朝，为(wèi)巩(gǒng)固其(qí)统治，在(zài)国都附近分封了(le)许多诸(zhū)侯国。

　　周朝的分封(fēng)制使得诸侯(hóu)国的(de)建立成(chéng)为周王室御外的屏(píng)障，也(yě)为统治(zhì)者(zhě)的(de)治理提(tí)供便利，但(dàn)也为后来(lái)的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下(xià)了隐患。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻名，因(yīn)此，周的(de)农业(yè)十分发达，种植(zhí)的(de)粮食品(pǐn)种(zhǒng)繁多(duō)，基(jī)本(běn)包括了后(hòu)世(shì)所有的基本(běn)品种(zhǒng)，而铸造、丝织等其(qí)他(tā)方面也很(hěn)发达。

　　经济上发展，政(zhèng)治(zhì)上稳定，于是周王朝(cháo)建立了一整套的(de)礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对外用兵，其子穆王除对外大规(guī)模用兵之(zhī)外，还对内加强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作甫刑(xíng)，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共(gòng)三千(qiān)条”。

　　（三(sān)）战国社会大体情况

　　礼乐制度经(jīng)过了两次大(dà)的摧残和(hé)动荡之后，在战国时期，礼(lǐ)乐制度(dù)遭(zāo)到了(le)极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于哪个朝代

　　礼崩乐坏(huài)出现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳(nà)扮。

　　在西周时期。红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编p>

　　礼崩乐(lè)坏(huài)：礼，指(zhǐ)“周(zhōu)礼(lǐ)”，即五经里面的《红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔(kǒng)夫子感(gǎn)叹(tàn)西周森严等级(jí)的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序混乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道德文化的日(rì)渐散失导致(zhì)人心不古，世风日下的现象。

　　成语出处(chù)：青章(zhāng)炳麟《与简竹居(jū)书》：中唐以(yǐ)来，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏，狂狡有作，自己(jǐ)制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三(sān)年之(zhī)丧，期(qī)已久矣。

　　君子三年不为礼(lǐ)，礼必坏；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指周代封建制度的红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编规章制(zhì)度遭到极(jí)大的破坏(huài)，寓意社会制度和(hé)文(wén)化(huà)秩(zhì)序遭遇重大变局，驱需内圣外王之人(rén)改进。

　　礼(lǐ)在中国古代是社会(huì)的典章制度和道(dào)德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据(jù)就是苟子所处的时闷灶(zào)代，的混乱迫(pò)使人(rén)们重(zhòng)新(xīn)思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密(mì)切相关的文艺的重视。

　　2、唐末(mò)五(wǔ)代时期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地以(yǐ)尽，中国封建社会的(de)新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱中到来(lái)。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为春秋时代(dài)“茄(jiā)森礼崩(bēng)乐坏”的传(chuán)统观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我(wǒ)们(men)看到，在春秋礼崩乐坏(huài)的社会(huì)现实掩(yǎn)映下的(de)温(wēn)柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编