赶尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项被(bèi)神秘化的职(zhí)业，师(shī)徒二人通过一(yī)系列手段将客死他乡蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句的死者(zhě)尸(shī)体运回(huí)故(gù)里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者(zhě)黔东地区谋(móu)生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归(guī)根思想(xiǎng)的影响，亲人们(men)就(jiù)希望把死者尸(shī)体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船走水路(lù)。很少有人愿意(yì)花大(dà)钱请人运(yùn)尸(shī)体回故(gù)乡，即(jí)使(shǐ)有钱(qián)，路(lù)途也非常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一(yī)些胆大人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的(de)技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走(zǒu)的(de)形象就出(chū)自湘西赶尸的(de)传说。在(zài)黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的(de)摄(shè)魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行，尸体披着(zhe)宽大(dà)的(de)黑色(sè)布(bù)衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不过从科(kē)学的(de)角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句(tǐ)不可能自己(jǐ)前行，但这些传说又不(bù)是(shì)空穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信(xìn)他们(men)拥有赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什(shén)么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送(sòng)的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编(biān)了一些理由(yóu)：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法(fǎ)唤回(huí)，其(qí)实是(shì)怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是因为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于(yú)“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了(le)尸(shī)体特有的运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者躯(qū)干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余(yú)部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用(yòng)竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路(lù)，而且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都(dōu)会回避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这样做也增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死者家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八小时(shí)之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就(jiù)像前面提到(dào)的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的(de)竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸(shī)体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂(bì)的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出现一(yī)跳一(yī)跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像影视(shì)剧里看到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能(néng)拖(tuō)动，还不如抬(tái)着走省力。其(qí)实这(zhè)跟当地的地(dì)势(shì)有关，从四川和(hé)贵州地(dì)区往湘西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从高至(zhì)低的(de)，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多(duō)力气。当然(rán)也会遇到(dào)上坡(pō)路，这(zhè)时(shí)将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也只是(shì)传闻，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不一(yī)。是真是假，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科(kē)学(xué)家们也无法破解其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里那样自(zì)动(dòng)行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)是(shì)一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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