割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这(zhè)些人的身上(shàng)的，在我们如今看(kàn)起(qǐ)来这并不是一个正确的做法，这次我们(men)就来(lái)了解(jiě)一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的(de)身体做的一种(zhǒng)割(gē)礼，其(qí)实在如今(jīn)的文明社(shè)会看起来的话是很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是割(gē)的(de)什(shén)么地方呢(ne)?为(wèi)什么那(nà)么痛苦的做法如今还(hái)是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和(hé)耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的(de)时(shí)候就流传下来的(de)，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了(le)模样(yàng)，人们之间再(zài)也没有了善良，也没(méi)有(yǒu)了(le)爱，他们都是(shì)生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶稣却(què)非常爱自(zì)己的(de)孩子们(men)，所以(yǐ)他想(xiǎng)要去救(jiù)这些自己子民，所以他(tā)在人间挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他和这(zhè)个人立下约定，只要(yào)这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么他就会得(dé)到所有的福报，而且他的(de)子孙也会有(yǒu)同样(yàng)的福报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的人(rén)就(jiù)是亚(yà)伯兰(lán)，他(tā)那个(gè)时候已经86岁了，和上帝立(lì)下(xià)了约定之后，他的妻子给(gěi)他(tā)生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直到(dào)以实(shí)玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣再(zài)次(cì)的出(chū)现在了亚伯(bó)兰的面(miàn)前，耶稣和亚(yà)伯兰(lán)再(zài)次的(de)和(hé)亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让(ràng)亚(yà)伯兰(lán)承受恩典，他(tā)的子(zi)子(z八哥鸟寿命是多少年i)孙孙都是会(huì)承受更多的(de)恩典的。

割礼是割(gē)什(shén)么(me)

在这次(cì)的约定(dìng)中，耶稣要让亚(yà)伯(bó)兰的后(hòu)裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还(hái)赐给(gěi)了迦南(nán)给亚(yà)伯兰，让他和他的(de八哥鸟寿命是多少年)后裔世世代代(dài)都(dōu)生活(huó)在这片(piàn)土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯兰约定了，他们之间(jiān)的契约是用割(gē)礼来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接受割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上帝(dì)的恩典(diǎn)，如(rú)果没有割礼的记(jì)号的(de)话，那么就不是神赐(cì)福的(de)人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给(gěi)亚(yà)伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在(zài)90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿子就(jiù)是(shì)日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚(yà)伯(bó)兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自(zì)己对于上(shàng)帝的虔诚(chéng)。如果自己或者(zhě)是自己后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝(dì)的承(chéng)诺(nuò)的话，那么就要(yào)承受上帝对(duì)他们的惩(chéng)罚，就如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 八哥鸟寿命是多少年