世(shì)界四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大(dà)文化名人不包括谁(shuí)是世(shì)界四大文化名(míng)人(rén)包括屈原、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚(yà)的。

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世界(jiè)四(sì)大(dà)文化(huà)名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布(bù)了(le)四位(wèi)世(shì)界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的天文学家、日(rì)心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期(qī)重要的人文主义(yì)作(zuò)家之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的(de)作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上(shàng)一位伟大的爱(ài)国诗人，中国(guó)浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家，开辟了(le)“香草(cǎo)美(měi)人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉(yù)、唐(táng)勒、景差都受到屈原的(de)影响。

　　屈(qū)原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌(gē)进入了一(yī)个(gè)由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一(yī)，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国(guó)风》并称为(wèi)“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了(le)日心说(shuō)，否定了教会的权威(wēi)，改变了人类对自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日(rì)心说与其并无矛(máo)盾，并经过(guò)长年的观察(chá)和计算完成(chéng)他的伟(wěi)大(dà)著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷(léi)接受了宗教教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来(lái)了(le)解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了两个月(yuè)的时(shí)间获得(dé)了(le)学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传》第(dì)一部出版(bǎn)，次年出海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命版第(dì)二部，虽然受(shòu)到(dào)民众欢迎(yíng)，但被法院宣(xuān)布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃(āi)大学的(de)博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特(tè)许发行证的保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死(sǐ)去(qù)，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获(huò)准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教书，教书(shū)期间，他(tā)完成了《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最(zuì)重要、最(zuì)伟大的作家(jiā)，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运动(dòng)也(yě)是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第(dì)一页．就(jiù)使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第一(yī)部(bù)，我就像一(yī)个生下来的盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的(de)双眼(yǎn)看到了(le)光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马(mǎ)克思(sī)的心目中所占(zhàn)的位置也是独(dú)一无二的，没有(yǒu)任何(hé)其(qí)他(tā)作家可(kě)以与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎(shā)士比(bǐ)亚竟有三(sān)四百处之多(duō)。

　　所以(yǐ)有人说(shuō)，莎士(shì)比亚是马克思科学研究过(guò)程中从(cóng)始至终(zhōng)的最好伴侣(lǚ)。

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