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兵革非不坚利也的兵革的意(yì)思，兵革非(fēi)不(bù)坚利(lì)也的意思坚利

　　“兵革非不坚(jiān)利(lì)也”的兵革(gé)的意(yì)思：泛指(zhǐ)兵器配备。

　　出自《得道多助，失道(dào)寡助》：“城(chéng)非不高也，池非不(bù)深也，兵革非不坚利也，米(mǐ)粟非不多也(yě)，委而去之，是有利地势(shì)不如人和也。

　　故曰：域民(mín)不以封(fēng)疆之界，固国不以山溪之险，威全国(guó)不以兵革之(zhī)利。

　　”译文：城(chéng)墙并不是不高啊(a)，护城(chéng)河(hé)并不是不深啊，兵器(qì)配备也并不是不精巧啊，粮食供应(yīng)也并不是(shì)不充足啊，可是，守(shǒu)城一(yī)方仍是弃城而逃，这是(shì)由于作战的地舆局势(shì)（再(zài)好），也(yě)比不上深得人心、内部联合(hé)啊。

　　所(suǒ)以(yǐ)说：使大众久(jiǔ)居下来而不(bù)迁到其它的当地去(qù)，不能依(yī)托划定边境(jìng)的边界，巩(gǒng)固国防(大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了fáng)不能靠山(shān)河(hé)的险峻，震(zhèn)撼全国不能靠(kào)武力(lì)的强壮(zhuàng)。

　　《得道多助，失道(dào)寡助》出自《孟子(zi)·公(gōng)孙丑(chǒu)下》，指站在正义、善良方面，会得到(dào)多数人(rén)的支撑协助；

　　违反道义、善(shàn)良，必定陷于孤(gū)立。

　　文章经过对(duì)“有利地势(shì)”、“有利地势”、“人和”，并将这(zhè)三者加以比较，层层递进(jìn)。

　　证明了“有利地(dì)势不(bù)如有利地势，有(yǒu)利地势不(bù)如人和”的道理。

兵革非不坚利也的坚利是(shì)什么意(yì)思?

　　“坚利”的意思是：坚韧而尖利。

　　此句(jù)语出《孟子：有利地势不如有利(lì)地势，有利地势不如人(rén)和(hé)》，其(qí)间，兵(bīng)指(zhǐ大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了)兵器，革指其他配备。

　　全句(jù)的(de)意思是：作(zuò)战的(de)兵(bīng)器和配备不是不精(jīng)巧啊(a)！

　　原文(wén)中，孟(mèng)子强调了战(zhàn)役(yì)中主观因素的(de)重春睁要(yào)性，人和在战役(yì)中的主导作用。

　　“坚(jiān)利”的引用(yòng)释(shì)义

　　1、唐·柳宗元《非(fēi)国(guó)语(yǔ)上·问战》：“士卒(zú)之熟练者众寡？器械之(zhī)坚利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂(zá)记》卷四：“火(huǒ)器(qì)兵(bīng)仗，坚利绝伦(lún)。

　　” 

　　3、范(fàn)文澜大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了(lán)、蔡(cài)美彪等《中国通史》第二编第二(èr)章第四节：“不过(guò)销森扮(bàn)羌人刀(dāo)不坚利，四(sì)万汉亏灶兵(bīng)一个(gè)月(yuè)便(biàn)可打败(bài)三万羌(qiāng)兵。

　　”

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