赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘(mì)化的(de)职业，师(shī)徒二人通过(guò)一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回(huí)故里，以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者(zhě)黔(qián)东地区谋生，有些人(rén)就客(kè)死他乡(xiāng)了(le)。由(yóu)于(yú)受叶落(luò)归根思(sī)想的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便(biàn)利(lì)的大(dà)路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助(zhù)死者(zhě)回(huí)归故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体前行，尸(shī)体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从(cóng)科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些传说又(yòu)不是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很大(dà)可能(néng)是(shì)赶尸匠通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古代(dài)人相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有传(chuán)染(rǎn)病(bìng)等(děng)方便他们运送的活，而那(nà)些死(sǐ)的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还是(shì)因为尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体特有(yǒu)的运动原理。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组(zǔ)，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋(bá)山涉水不(bù)是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一(yī)起，再(zài)穿上(shàng)宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠(贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用jiàng)大多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会(huì)回避(bì)，死者亲人(rén)即(jí)使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸(shī)匠的贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用入职门槛，更可(kě)以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十(shí)八(bā)小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提(tí)到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用(yòng)多大力气(qì)才能拖动，还不如(rú)抬着(zhe)走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地势是从(cóng)高至低的，大(dà)多(duō)是下坡(pō)路，利用(yòng)地势差以及尸(shī)体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力气(qì)。当然也(yě)会(huì)遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现(xiàn)代科(kē)学家也(yě)争论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸(shī)在今天(tiān)已经(jīng)不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科(kē)学(xué)家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸(shī)体是(shì)否像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘(mì)化了。

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