还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的(de)夏(xià)日却突然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了(le)巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户(hù)不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们(men)认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留言更是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们(men)自导自(zì)演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很(hěn)爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你完整地听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌(gē)的(de)创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一(yī)个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这(zhè)里，却(què)被(bèi)当做成(chéng)了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被(bèi)这(zhè)里的人(rén)彻底污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常(cháng)人(rén)的世(shì)界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他(tā)的那些颠倒三(sān)观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹(shā)国又(yòu)一条小河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总(zǒng)是自(zì)以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自(zì)视清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么(me)觉(jué)得，那就(jiù)太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根(gēn)本不(bù)值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代(dài)小说研究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的(de)这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们(men)人类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现实(shí)社(shè)会的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至(zhì)终想套讨论的是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不(bù)值得(dé)我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却(què)要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也是小男孩(hái)一(yī)个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大骂(mà)了大儿(ér)子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的(de)十块钱(qián)，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀(dāo)一(yī)样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可(kě)观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三(sān)思(sī)考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人(rén)情(qí六朝是指哪六朝ng)以及(jí)特色的(de)民(mín)族音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的(de)心(xīn)找到(dào)了方向。

就是在这个(gè)时(shí)候，他还根据当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过(guò)得(dé)更好(hǎo)，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑(jí)《西(xī)域(yù)情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红(hóng)的(de)时候(hòu)，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的(de)来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是(shì)可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过上了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时(shí)间(jiān)缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地(dì)采风(fēng)生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻的(de)命(mìng)运，但这就是(shì)他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在(zài)刀(dāo)郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异(yì)了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当(dāng)刀(dāo)郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代的时(shí)候，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已然成(chéng)为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌(gē)迷(mí)也(yě)没(méi)有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作(zuò)音(yīn)乐，所(suǒ)以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何(hé)预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说过度解(jiě)读罢(bà)了，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完(wán)整首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还(hái)有那么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根(gēn)就没听(tīng)过(guò)几首(shǒu)刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢(huān)的是对刀郎的(de)印(y六朝是指哪六朝ìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判(pàn)勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀郎这(zhè)样的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以(yǐ)丑为美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在(zài)这(zhè)个时代(dài)公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套(tào)路和圈子......

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