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  颜元的教(jiào)育思想:1、培养目(mù)标(biāo):“实德实才之(zhī)士”:颜元认为人才是治国安民的根本,而人才(cái)主要(yào)依靠学校(xiào)教(jiào)育来培养。

  学校教育的培(péi)养目标(biāo)是“实德(dé)实(shí)才之士(shì)”,即品德(dé)高尚、有真才实学(xué)的经世致用人(rén)才。

  “实德(dé)实才之士”有两种,一种是“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽力求全(quán)”的(de)通才,另(lìng)一(yī)种(zhǒng)是“终身止精一艺”的(de)专(zhuān)门(mén)人才(cái)。

  2、教育内容:“实(shí)学”:把以“六艺(yì)”为(wèi)中(zhōng)心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容,这就(jiù)是颜元所谓的“实(shí)学”。

  同时,颜(yán)元基于他“富国(guó)强兵”的(de)政治(zhì)理想,还本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句提出教育要“兵农合(hé)一”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教学(xué)方(fāng)法:“习行”:“习性”,即学习与实践(jiàn)相(xiāng)结合(hé)。

  第一,教(jiào)学(xué)要联系实际,观察(chá)、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐(zuò)读书、闭门读书和(hé本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句)空谈理义,因为其脱离实际,不能解决实际问(wèn)题还影响健康。

  第(dì)三,并非(fēi)排斥通(tōng)过读讲来(lái)学习知识,而是主张读书、讲学、习行相结(jié)合。

  第四,人(rén)获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元在自己规划的漳南书院中,陈设六斋,并(bìng)规定了各斋具体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳(zhāng)南书(shū)院的(de)六斋分别为文(wén)事斋(zhāi)、武(wǔ)备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

  之(zhī)所以暂设“理(lǐ)学斋(zhāi)”和“帖括斋”,是为了本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句适(shì)应当时(shí)的(de)实(shí)际,等时(shí)机到(dào)了则关闭(bì)这两斋。

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