社日节(jié)是(shì)什么节(jié)日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社的(de)。关(guān)于社日节是什(shén)么节日(rì)以及社日(rì)节是什么节日，社日节是哪天，社(shè)日指的是什么节日，社日节这个(gè)节(jié)日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题(tí)，农商网(wǎng)将为你整(zhěng)理以下的生活知(zhī)识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二(èr)月春(chūn)社日(rì)、中和(hé)节。是我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在(zài)古代的(de)时候没(méi)有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立(lì)春这(zhè)天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第(dì)二个戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌(xū)日，第三个戊日(rì)是(shì)2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节(jié)是(shì)什么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社日(rì)分为春社和(hé)秋社。

　　古时代(dài)的社日节期(qī)依据干支(zhī)历法(fǎ)来(lái)定(dìng)，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日推算，一(yī)般(bān)在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场的(de)农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地(dì)神的地方(fāng)都叫社，按(àn)照中(zhōng)国民(mín)间的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农(nóng)民们都要(yào)立社祭祀，祈(qí)求或酬(chóu)报(bào)土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以(yǐ)土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认(rèn)为(wèi)该神(shén)管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地(dì)公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地(dì)公又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土地(dì)公公(gōng)的生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(23岁属什么生肖qián)为(wèi)土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在(zài)浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二(èr)月二”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地(dì)神。

社日是什么日(rì)子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社(shè)日节(jié)”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊(wù)日，秋社(shè)是(shì)立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习(xí)俗为(wèi)主的(de)”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的(de)社稷(jì)坛(tán)便(biàn)以(yǐ)五色土(tǔ)为(wèi)社(shè)主，并(bìng)以东方青(qīng)土、西(xī)方(fāng)白土(tǔ)、南(nán)方红(hóng)土、北(běi)方黑(hēi)土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既代表天下土地，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了(le)主宰五谷的(de)稷神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就(jiù)是(shì)明清皇(huáng)帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙(miào)有大(dà)有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外(wài)头大(dà)树下，砌个一二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块(kuài)石片(piàn)，三块作墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片作盖的(de)。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的(de)尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地(dì)神像，多(duō)是留着(zhe)长胡子的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉得孤(gū)身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞，便按(àn)人间社会给(gěi)添了俗称土地(dì)婆(pó)的夫(fū)人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广东及西(xī)南地(dì)区，人们在(zài)土地庙里立一二(èr)块(kuài)石头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土地(dì)神——这(zhè)是以(yǐ)石头作为社(shè)主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地(dì)神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　从古代(dài)诗文中可了(le)解那时的社(shè)日情景：村民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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