赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)方(fāng)法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前(qián)已经(jīng)失传(chuán)了赶尸(shī)方法之后(hòu)的事(shì)，没多久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自(zì)的方法，但(dàn)万(wàn)变不(bù)离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给(gěi)特定(dìng)的神经带(dài)动还未(wèi)完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲(duǒ)避并不(bù)是(shì)最初(chū)的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到了(le)反而(ér)过(guò)来看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而(ér)是(shì)在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传(chuán)说(shuō)，在(zài)四川三星堆(duī)中发现(xiàn)的一(yī)些法器，其(qí)实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西(xī)。

在(zài)远古时代(dài)，人(rén)死(sǐ)之后(hòu)往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一(yī)根(gēn)很长的(de)绳(shéng)索上，身体各(gè)个部(bù)位(wèi)通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不(bù)一样，那(nà)个(gè)时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的，由于(yú)混轮行(xíng)走时会发出一(yī)些很沉闷的(de)声(shēng)音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的(de)东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过(guò)后来有(yǒu)人(rén)则(zé)简化(huà)了(le)程序，把死人处(chù)理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多(duō)的(de)来自影视剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排(pái)的(de)尸体跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一个人客死异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多远也(yě)要(yào)想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因(yīn)为古人认为(wèi)，人(rén)是(shì)有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会(huì)变成(chéng)孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发达。在(zài)古代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一(yī)个职业就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人(rén)的思(sī)想里，这(zhè)样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能让死者魂归(guī)故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的(de)原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃(líng)，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业(yè)，更多的见于民间(jiān)，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世(shì)之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引路(lù)，而且两个(gè)人在路上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居(jū)住的地方，有人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但是当(dāng)时清(qīng)朝(cháo)官方(fāng)任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的(de)更(gèng)神(shén)秘(mì)一(yī)些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡的(de)，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是(shì)被迫死的(de)可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能从事这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足三(sān)个基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是(shì)让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南(nán)西(xī)北，那(nà)么就过关。

第(dì)二(èr)项测(cè)试：就是让测试(shì)者挑一副(fù)重担(dān)，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回(huí)来(lái)，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的(de)人(rén)，才能(néng)拜入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克(kè)死异乡的顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉(de)并(bìng)不只是在湘西那边才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其(qí)他(tā)地方并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢？

其实(shí顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉)，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的(de)地(dì)理环境有关(guān)，在湘(xiāng)西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在(zài)其他(tā)地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在(zài)其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的(de)消失在了历史的(de)长河(hé)中，毕竟现在(zài)也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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