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  马踏(tà)飞燕是东汉的。

  东(dōng)汉铜奔(bēn)马,别称马超龙(lóng)雀、马踏飞燕、铜(tóng)奔马、马袭(xí)乌(wū)鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌(líng)云奔(bēn)马等,为东汉青铜器(qì),1969年10月出土于甘(gān)肃省武威(wēi)市雷台汉(hàn)墓,现(xiàn)藏于甘肃省(shěng)博物馆。

  东汉铜奔马(mǎ)身高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米(mǐ),重7.15千克。

  形象矫健(jiàn)俊美(姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛měi),别具风姿。

  马昂首嘶(sī)鸣,躯干壮(zhuàng)实而四(sì)肢修长,腿蹄轻捷,三足腾(téng)空、飞(fēi)驰向前,一(yī)足(zú)踏飞燕。

  1973年,东汉(hàn)铜奔马参加了古代历史文物(wù)出国展(zhǎn),在英国和法(fǎ)国展出(chū)。

  2014年02月(yuè)17日,由国家文物局主办、中国文物报社(shè)承办的“奔马迎春——中国马文物”图片展在河南博物院举(jǔ)行(xíng),东(dōng)汉(hàn)铜奔(bēn)马(mǎ)在列。

扩展资料

  马踏飞燕的文化(huà)寓意

  马踏飞(fēi)燕(yàn)是在汉代社会(huì)尚马(mǎ)习(xí)俗(sú)的影响下(xià)产生的具(jù)有重要价值的青铜工(gōng)艺品。

  马(mǎ)是汉(hàn)代社(shè)会的(de)重要(yào)交通工(gōng)具、军事装备和农业生产畜力。

  汉朝(cháo)政府给(gěi)马立“口籍”,武帝作《天马歌》,马在各(gè)种场合被神化和奉颂。

  汉代社(shè)会盛行车马冥器随葬(zàng),视(shì)马为财富的象征。

  汉(hàn)代(dài)的“车马(mǎ)出(chū)行仪仗队(duì)”和“出行(xíng)图”在墓(mù)葬壁画(huà)和画(huà)像(xiàng)石、画像砖上是常见(jiàn)题材。

  铜奔马别具(jù)一(yī)格,与其他车马相互衬托,体现了墓葬随葬冥器的普遍性和特(tè)殊性的(de)统一。

  汉代开拓疆域,通西域(yù),设河(hé)西四郡,马发挥了独特的作(zuò)用。

  根据河(hé)西汉(hàn)简的记载:马被广泛地用于交通驿站、长城防御(yù)、军事(shì)行动、民族和亲等方面。

  史料记载,汉武(wǔ)帝曾三次派人到西域求乌孙马,马在汉代可谓战功(gōng)赫赫(hè),功(gōng)绩卓著。

马踏飞燕是什么时期的雕(diāo)塑

  马踏飞(fēi)燕是东(dōng)汉时期的(de)雕塑,又名马(mǎ)超龙雀(què)。

  1969年10月出(chū)土于甘肃省武威(wēi)市雷台汉墓,现藏(cáng)于甘肃省博物馆(guǎn),是(shì)甘肃省博物馆(guǎn)镇馆之宝(bǎo)。

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕(yàn)造型矫健(jiàn)精美,作昂(áng)首嘶鸣、疾足(zú)奔驰状,显示了一(yī)种勇往(wǎng)直(zhí)握瞎搭前(qián)的段拿豪情壮志,是(shì)中华民族伟大气质(zhì)的象征神腔。

  马踏飞燕的文化寓意

  马(mǎ)踏飞燕是在汉代社会尚马习(xí)俗的影响下产生(shēng)的具有重要价值的青铜工(gōng)艺品。

姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛

  马是汉(hàn)代社会的重要交通工具、军事装备和农业(yè)生产畜力(lì)。

  汉代(dài)社会盛行车马(mǎ)冥(míng)器随葬(zàng),视马为(wèi)财富的(de)象征。

  汉代的车马出行仪仗队和出行图在(zài)墓(mù)葬壁画和画像石、画像砖上是常见题材。

  马踏飞燕与其他车(chē)马相(xiāng)互衬(chèn)托,体现了(le)墓葬(zàng)随葬冥(míng)器的普遍性和特殊性(xìng)的统一。

  汉代通(tōng)西(xī)域,设河西四郡,马发挥了独特的作(zuò)用。

  马被广(guǎng)泛地用于(yú)交通(tōng)驿站、长城防御、军事行动等方面。

  马(mǎ)在(zài)汉代可谓战功赫赫,功绩卓著。

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