怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论和(hé)高尚(shàng)的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚的品德的(de)。

　　关(guān)于怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)以及怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行(xíng)，君子如珩(háng),羽衣昱(yù)耀的寓(yù)意，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含义，类似于嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜(yú)取名的成语，嘉言懿行是(shì)什(shén)么(me)意思？等(děng)问(wèn)题，小编将魏承泽作品集 魏承泽一类的作者(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言(yán)论和(hé)高尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱(z魏承泽作品集 魏承泽一类的作者hū)熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则(zé)敬慕而记(jì)录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮(liàng)节解释：高风：高尚的品(pǐn)格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容(róng)道德和行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪(xī)渔隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无(wú)愧于四(sì)皓(hào)，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友(yǒu)之情(qíng)也。

　　”陶渊明(míng)的高(gāo)风亮节(jié)，本来就已(yǐ)经无愧于商山四皓(hào)了(le)，还那样仰慕(mù)他们，尤其(qí)向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形(xíng)容(róng)道(dào)德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜(yán)无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人(rén)脸皮(pí)厚，不知(zhī)羞耻。

　　出(chū)自(zì)战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言(yán)》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧(qiǎo)语如(rú)丝簧(huáng)，脸皮(pí)真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握(wò)瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教(jiào)育(yù) 意义 的好(hǎo) 言语 和(hé)好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若(ruò)允兹(zī)， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的(de)手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿(yì)行的近(jìn)义词： 瑰(guī)意(yì)琦行(xíng) 卓越的思想和不平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王(wáng)问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽(huì)行(xíng) 为非作歹 做(zuò)违法的事(shì),做令人痛恨的事你待(dài)为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久(jiǔ)是(shì)不牢坚我说的是(shì)好话,不过(guò)叫你心里留(liú)神(shén),并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和(hé)高(gāo)尚的行(xíng)为(wèi)

　　常用程度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语(yǔ)结(jié)构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能(néng)写作(zuò)“义”。

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