题西林(lín)壁古诗的(de)诗意(yì)哲理，题西林(lín)壁的意思和(hé)哲理是《题西林(lín)壁》是(shì)一首诗中有画的写景诗(shī),又是一首(shǒu)哲理(lǐ)诗的。

　　关(guān)于题西林壁古诗(shī)的诗意(yì)哲理(lǐ)，题西林壁的(de)意思(sī)和(hé)哲理以及题西(xī)林壁古(gǔ)诗(shī)的诗(shī)意(yì)哲理(lǐ)，《题西林壁》这首诗蕴含的哲理是(shì)什(shén)么，题西林壁的意思和哲理，题(tí)西(xī)林壁所蕴含的哲理是什么，题西林壁(bì)的古(gǔ)诗(shī)含义(yì)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

题西(xī)林壁(bì)古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　这首诗(shī)告诉我们(men)想认清(qīng)事(shì)物本(běn)质(zhì)，就要从各个角度去观察(chá)，既要客观，又要(yào)全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低各(gè)不同。

　　不(bù)识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写(xiě)在西林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林(lín)寺在庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题(tí)写。

　　横(héng)看(kàn)：从(cóng)正面看。

　　庐山总是(shì)南北走向，横看(kàn)就是从东面西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不(bù)同(tóng)：各不相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真(zhēn)面(miàn)目：指庐(lú)山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山(shān)：这座山(shān)，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒(yán)山岭，侧看(kàn)是险(xiǎn)峻(jùn)高峰，远近高低(dī)看过去，千姿(zī)百态不相(xiāng)同。

　　之(zhī)所以(yǐ)不能(néng)认识(shí)庐(lú)山的真(zhēn)实(shí)面目，只是因为身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生活中的事物千(qiān)姿百态，纷繁(fán)复杂，身处其中往往很难看清事物(wù)的本质。

　　如果不全(quán)方位、多角度冷静客观地去观察(chá)与分析，就容易(yì)因为主客观的局限，被表象(xiàng)所迷惑(huò)，难以准确全面(miàn)认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼由黄州团练副(fù)使改(gǎi)任汝(rǔ)州刺史，他(tā)特地过江登临庐山，游山十余日，并在西(xī)林寺写下这首题(tí)壁诗(shī)。

　　诗人(rén)从自己独(dú)特的观察和(hé)感(gǎn)受出发，勾(gōu)画(huà)出庐山的(de)千姿百态(tài)，秀(xiù)美(měi)迷人。

　　但是，这(zhè)不是一首纯(chún)粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者在(zài)措写景物中，用形象化的语言表达了一个深刻的(de)哲理。

　　前两句“横(héng)看成岭侧成峰，远近高低(dī)各(gè)不同”，虽然只是粗(cū)略的勾画(huà)，没有细致具体(tǐ)的描绘，但(dàn)是却从人们正(zhèng)视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人(rén)们立足点、观(guān)察(chá)点的不断变换中，写出(chū)了(le)庐山的多姿多采(cǎi)，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不识(shí)庐山真面目，只(zhǐ)缘身在(zài)此(cǐ)山(shān)中”，写诗人在观察(chá)中(zhōng)得到的启示。

　　苏(sū)轼(shì)向生活的(de)深处开(kāi)掘(jué)，把(bǎ)观感和(hé)哲理结合起来，从而(ér)阐明了一个深刻的道理：只(zhǐ)有从不(bù)同的方面了解事物，既深入它的内部细察精神实质，又(yòu)站到事联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量物之上(shàng)，总观它的全貌，才(cái)能给事物以正确的认识。

　　清代的王国维在《人(rén)间词话》中(zhōng)说：“诗人对(duì)宇宙(zhòu)人(rén)生，须入乎其内，又(yòu)须出乎其外。

　　入乎其内，故(gù)能(néng)写之，出乎其外，故(gù)能观(guān)之。

　　”苏轼的《题西(xī)林(lín)壁》正形(xíng)象化地说明(míng)了这一道理。

题(tí)西林壁的意(yì)思(sī)和哲理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文学家苏轼(shì)的(de)诗作。

　　这(zhè)是一首(shǒu)诗(shī)中有画的写景诗，又(yòu)是一首哲理(lǐ)诗，哲(zhé)理蕴(yùn)含(hán)在对庐山景(jǐng)色的(de)描绘之(zhī)中。

　　前(qián)两句描述了庐山(shān)不(bù)同的形态变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不(bù)同(tóng)。

　　 不识庐山(shān)真面目，只缘身在(zài)此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从(cóng)正(zhèng)面、联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量侧面看庐山山饥孝岭连(lián)绵起伏(fú)、山峰耸(sǒng)立，从远处、近处、高处、低处看都(dōu)呈现不(bù)同(tóng)的(de)稿(gǎo)液样子。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐山真正的面目，是(shì)因为(wèi)我身处在庐山(shān)之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄(huáng)州贬所改迁汝州团练副使，赴(fù)汝州时经过(guò)九江，与(yǔ)友人参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽(lì)的山水触发逸兴壮思，于是写下了若(ruò)干首庐山记游诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐山景色的(de)描绘之中.它告诉(sù)我们这(zhè)样一个道理:现(xiàn)实生活中的事物千姿百态(tài),纷坛复杂,身处其中往(wǎng)往很难一下字看清(qīng)楚它的本质(zhì);如果不是处(chù)在错综复(fù)杂(zá)的事物(wù)之处(chù),不(bù)是全方(fāng)位(wèi).多角度冷(lěng)静(jìng)客观(guān)的(de)深入观察与分(fēn)析,就容易因为个人的局限被局(jú)部现象所迷惑,对事物就难(nán)有全(quán)面正(zhèng)确的(de)认识。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量