社日节是什么节(jié)日？社(shè)日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么节(jié)日，社(shè)日(rì)节是哪天，社日指的(de)是什么(me)节日，社(shè)日节这个节(jié)日有什么风(fēng)俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网将(jiāng)为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月春(chūn)社日、中和节(jié)。是我国一(yī)个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代的时候没(méi)有定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以立(lì)春(chūn)后第五个(gè)戊(wù)日(rì)为社日。所(suǒ)以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第(dì)二(èr)个戊(wù)日(rì)是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申(shēn)日，第四个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊(wù)午日(rì)，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历法(fǎ)来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节(jié)期(qī)。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋(qiū)社(shè)按立秋(qiū)后第五个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场的(de)农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或收获的季(jì)节(jié)，农民们都要立社(shè)祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生长和(hé)地方的(de)平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南方地区(qū)，是土地公公(gōng)的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺(hè)生日(rì)，到(dào)土地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二(èr)“土地(dì)诞(dàn)”也(yě)称“社日节(jié)”，社(shè)日(rì)分(fēn)为春社日和秋社日，春(chūn)社是(shì)立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神(shén)先得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏(xià)代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种柏树，周代(dài)种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社(shè)主，并以东方青(qīng)土(tǔ)、西方(fāng)白(bái)土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既(jì)代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个一(yī)二米见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四(sì)块(kuài)石(shí)片，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人(rén)间(jiān)社(shè)会给添了俗称土地婆的(de)夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东(dōng)及西南地区，人们在土地庙里立一(yī)二块石头(tóu)，上(shàng)盖红布，便是土地(dì)神(shén)——这是以石(shí)头作为社主(zhǔ)的古代(dài)遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位(wèi)的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是(shì)古代(dài)全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀(sì)祈丰(fēng)后，还(hái)要欢宴群臣。青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思p>

　　百姓(xìng)则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中(zhōng)可了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和(hé)各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地诞

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