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意思(sī):美丽。出(chū)处(chù):战国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。
《邹忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王纳谏》原文节选邹忌修(xiū)八尺有余,而形(xíng)貌(mào)昳丽。
朝服衣冠,窥(kuī)镜,谓其妻曰:“我孰与城(chéng)北徐公美(měi)?”其妻(qī)曰:“君美甚(shèn),徐公何能及君也?”城北徐(xú)公,齐国之(zhī)美(měi)丽者也。
忌不自信,而复问(wèn)其妾曰:“吾(wú)孰与徐公美?”妾曰(yuē):“徐公何能及君也?”旦日,客从(cóng)外(wài)来,与坐谈,问之(zhī)客(kè)曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐(xú)公不若(ruò)君之美(měi)也。
”明日徐(xú)公来,孰(shú)视(shì)之,自以(yǐ)为不如;
窥镜而自视(shì),又弗如远甚。
暮寝而思之,曰:“吾妻之美我(wǒ)者,私我也;
妾之美我者,畏(wèi)我也;
客之美(měi)我者,欲有(yǒu)求于(yú)我(wǒ)也。
”
《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏(jiàn)》原文节选翻译邹忌身(shēn)长五十四·寸(cùn)左(zuǒ)右,而且形象外貌光艳美(měi)丽。
有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽(mào),照着镜子,对他的妻子说:“我与城北的(de)徐公相比,谁(shuí)更美丽呢(ne)?”他的(de)妻子说:“您美极了,徐公怎么能比得上您呢?城北的(de)徐公齐国(guó)的最美的男子。
邹忌不相信自己(比徐公美(měi)),于是又问他的小妾(qiè)说:“我和徐公(gōng)相比(bǐ),谁(shuí)更美丽?”妾说:徐公怎么能比得上您呢(ne)?第二天,有客人从(cóng)外面来拜访,邹忌和他坐着谈话,邹忌问客人(rén)道:“我和徐(xú)公相(xiāng)比(bǐ),谁更(gèng)美丽?”客人说:“徐公(gōng)不如您美丽啊。
”
又过了一天,徐公前来(lái)拜访(fǎng),(邹忌)仔(zǎi)细地端详他,自己(jǐ)觉得(dé)不(bù)如他美丽;
看着镜子里的自己,更(gèng)是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差甚远。
傍(bàng)晚,他躺(tǎng)在(zài)床(chuáng)上(shàng)休息(xī)时想这件事,说:“我的妻子认为(wèi)免费的播放器有哪个,在哪里看最新电影免费我美(měi),是偏(piān)爱我;
我的(de)小妾认为我美,是(shì)惧怕我;
客人赞美我(wǒ)美,是有事(shì)情要(yào)求(qiú)于我。
”
邹忌(jì)简介邹忌(约前385年—前319年),一作“驺忌”,尊称(chēng)“驺子”,中国战国时期齐国人。
《史记》亦作驺忌(jì),齐桓公(gōng)田午时的(de)大臣;齐威王田因齐(qí)时期,以鼓琴游说齐威王(wáng),被任相国(guó),封于下(xià)邳(今江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳镇),号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。
他曾劝(quàn)说齐威(wēi)王(wáng)奖励群臣吏民(mín)进谏,主张革(gé)新政治,修订法律,选(xuǎn)拔人才,奖励贤(xián)臣,处(chù)罚奸吏,并选荐得力大(dà)臣坚守四境,从此齐国(guó)渐(jiàn)强(qiáng)。
前360年(nián)前后(hòu),齐(qí)威王起用邹(zōu)忌实行改革,“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。
吾妻之美我者(zhě) 的美(měi)什么意思
意思:美丽。
出处(chù):战(zhàn)国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。
原文节选:明日徐公来,孰视(shì)之,自以为不如;窥镜而自(zì)视,又弗如远甚。
暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者(zhě),私(sī)我(wǒ)也;妾之美我者,畏我也(yě);客之(zhī)美我者,欲有求(qiú)于我也。
”
译文:又过了一天,徐公(gōng)前来拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽;照(zhào)着镜(jìng)子(zi)里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。
傍(bàng)晚,他躺(tǎng)在床上休息时(shí)想这件事(shì),说(shuō):“我的妻子(zi)认斗举为我美,是偏爱我;我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美(měi),是惧怕我(wǒ);客人赞美我美,是有事情要(yào)求于我。
”
扩展资(zī)料(liào)
文章塑造了(le)邹忌这样(yàng)有(yǒu)自知之明(míng),善免费的播放器有哪个,在哪里看最新电影免费于思考,勇于进谏的贤士形象。
又表现了齐威王(wáng)知错能改,从谏如流的明君形象(xiàng),和(hé)革除弊端,改良(liáng)政治的(de)迫切愿望和巨大决心(xīn)。
告(gào)诉读者居上者只有广空中碧开言路,采纳群言,虚心接受批评(píng)意见并(bìng)积(jī)极加以改正(zhèng)才有可能成功。
文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答开篇,继写邹忌暮寝自(zì)思,寻找妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美自己的因(yīn)为(wèi),并因小悟大,将生活小事(shì)与国大事有机地联系起来(lái)。
由自(zì)己的“敝”,用类(lèi)比培瞎(xiā)推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”,充分显(xiǎn)示(shì)了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋略。
邹忌正是以自(zì)身的生活(huó)体悟,委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路,改革弊政,整顿吏治,从而收(shōu)到很好的效果。
创作背(bèi)景:春秋战国之际,七雄并立(lì),各(gè)国间的兼并战争,各统治集(jí)团内部新旧势(shì)力的斗争,以及民众风起云涌的(de)反抗斗争,都异常(cháng)尖锐(ruì)激(jī)烈。
在这激烈动荡的时(shí)代(dài),“士”作为一种最活(huó)跃的阶(jiē)层(céng)出现(xiàn)在(zài)政治(zhì)舞(wǔ)台(tái)上。
他们以(yǐ)自己的才能和学识,游说于各国(guó)之间,有的主(zhǔ)张(zhāng)连横,有(yǒu)的主张合纵,所以,史称这些人(rén)为(wèi)策士或纵横家。
他们提(tí)出一(yī)定的(de)政治主张或斗争策略,为某些统治集(jí)团服(fú)务,并且(qiě)往往利用当时错综复(fù)杂的斗争形(xíng)势游说(shuō)使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳,施展着自己(jǐ)治国(guó)安邦的(de)才(cái)干。
各国统(tǒng)治者也认识到,人心的向背,是国(guó)家政权能(néng)否巩固的决(jué)定(dìng)性因(yīn)素。
失去了民心(xīn),国家的统治(zhì)就难以维持。
所以,他(tā)们争相招揽人才,虚(xū)心(xīn)纳谏,争(zhēng)取“免费的播放器有哪个,在哪里看最新电影免费士”的(de)支(zhī)持。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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