还记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但在(zài)这个特殊的(de)夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过(guò)去了，可这位大漠歌(gē)手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里(本番什么意思 日语里本番什么意思lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看(kàn)到这样(yàng)的词(cí)汇，更是认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽快的(de)同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大(dà)火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那(nà)英评论区(qū)更是成(chéng)本番什么意思 日语里本番什么意思了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破(pò)四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢(huān)，更(gèng)成(chéng)了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的(de)那(nà)些人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一下这(zhè)首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的(de)一个故(gù)事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的(de)一个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪(guài)的特点(diǎn)，那(nà)就是以(yǐ)丑为美，各种观点均(jūn)完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的(de)少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的(de)马骥再也受不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方(fāng)设(shè)法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常人的(de)世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么东西(xī)，所以(yǐ)才会一(yī)直自视清(qīng)高认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不(bù)值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解(jiě)，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一(yī)个(gè)古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下(xià)的(de)社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌一出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时(shí)候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川省(shěng)内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是(shì)文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五岁，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林(lín)小时(shí)候就非常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于(yú)是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车(chē)祸不(bù)幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了(le)一个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐(lè)能(néng)像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是(shì)妻(qī)子在孩(hái)子(zi)出生后(hòu)的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来(lái)，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队(duì)四处流浪。

再三思考之后他离开(kāi)了(le)乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家(jiā)。

来(lái)到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的(de)地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而(ér)是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其(qí)实(shí)这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来还给电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但(dàn)这就是(shì)他发自(zì)内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大(dà)家追捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎(láng)以新的姿态闯入(rù)这(zhè)个时(shí)代的(de)时(shí)候，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的(de)土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈(mài)感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们(men)激发了对信仰的(de)重(zhòng)新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的(de)心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直(zhí)在用心作(zuò)音乐(lè)，所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化的润(rùn)物细无(wú)声的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也快要被(bèi)大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于(yú)是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以(yǐ)如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只是为了报复那(nà)几个人(rén)，只能说过度(dù)解读(dú)罢(bà)了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的莫(mò)大低视。

要知道一(yī)个真正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现(xiàn)在还(hái)有那(nà)么(me)多的人(rén)喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看(kàn)似相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却是(shì)整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的(de)那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对以丑为美(měi)的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了(le)动画电(diàn)影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公(gōng)众心智(zhì)已经(jīng)开(kāi)启，是(shì)一个反权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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