周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么意(yì)思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像天(tiān)下英雄一(yī)样真诚地臣(chén)服(fú)于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金(jīn)，悠(yōu)闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了(le)国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。国v是不是国5，国v与国vl的区别>

　　月亮(liàng)明(míng)媚(mèi)，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子(zi)不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世(shì)界上(shàng)的光(guāng)。

　　但(dàn)是(shì)，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世(shì)界各地的人才(cái)，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心是(shì)什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的(de)意(yì)思是我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操(cāo)《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷国v是不是国5，国v与国vl的区别涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田(tián)间小路，一(yī)个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有它们栖(qī)身之所？高山不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓(juān)流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的(de)政(zhèng)治路线和政治(zhì)策略服务的；然而它那政治内(nèi)容和(hé)意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照(zhào)抒(shū)情诗的(de)特殊规律来取得预期的社(shè)会效(xiào)果，这一创作(zuò)经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操在当(dāng)时(shí)强调“唯(wéi)才是(shì)举”有一定的(de)进步(bù)意(yì)义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的表(biǎo)现，也(yě)得到了(le)历史的(de)肯定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解释(shì)是我要像周公一(yī)样，像(xiàng)天下英雄一样真诚(chéng)地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么意(yì)思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也表达了(le)诗人(rén)当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如(rú)何！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了(le)国王的缘故，我现在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三(sān)次染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次(cì)喂食(shí)，仍然害(hài)怕在这个(gè)世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各(gè)地(dì)的人(rén)才(cái)，周公(gōng)不得(dé)不(bù)多(duō)次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周(zhōu)公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达(dá)他对(duì)人(rén)才的渴(kě)求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意(yì)思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依(yī)？山(shān)不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢(huān)宴畅谈，争着(zhe)将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有它们栖(qī)身之(zhī)所？高(gāo)山(shān)不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的(de)诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略(lüè)服务的；然(rán)而它那政治内容和(hé)意义却完全熔(róng)铸在浓郁的(de)抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律(lǜ)来(lái)取(qǔ)得预期的社会效果，这一创作经(jīng)验(yàn)是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹(cáo)操(cāo)在(zài)当时(shí)强调“唯(wéi)才是举”有一(yī)定的进步意义，所以他对(duì)“求(qiú)贤(xián)”这一主题(tí)所作的(de)高度艺术(shù)化的表(biǎo)现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

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