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悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及啥(shá)意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么(me)愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及的意思是只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍,其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》。悲守穷庐将复何及(jí)的意思

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困(kùn)潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及的(de)出处

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子(zi)的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自(zì)身(shēn)的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一(yī)，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散(sàn)就无(wú)法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么(me)

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢(ne)？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书(shū)。