什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面是关注人(rén)的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个性解放和(hé)自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人(rén)的理(lǐ)性(xìng)思(sī)考(kǎo)，关(guān)怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文(wén)关(guān)怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的(de)主动(dòng)性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括层层递(dì)进又密切相(xiāng)关的(d山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤e)几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一(yī)种物质生命的(de)存在，更是一(yī)种(zhǒng)精神、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会(huì)发展还是实(shí)现自身发展方(fāng)面都居于核心地(dì)位或支配地(dì)位。

　　3、承认人(rén)的(de)价值，追求人的社会(huì)价值和个(gè)体(tǐ)价值的(de)统一、作(zuò)为(wèi)手段和(hé)目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也是(shì)政治生活、精神(shén)生(shēng)活乃至整个社会生活的主体，因而也是(shì)改善(shàn)人的(de)生活(huó)、提高(gāo)人的生活(huó)品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更(gèng)关心(xīn)人精神(shén)文化层面的需要;不(bù)仅创(chuàng)造条(tiáo)件满(mǎn)足人(rén)的生(shēng)存需要、享受(shòu)需要，更着力(lì)于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需(xū)要的(de)满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人的(de)全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的(de)发展，而不是由外力(lì)强制的发展;是各方面素质(zhì)都得到较好的(de)发展或达到(dào)一定水平(píng)的(de)发(fā)展;是(shì)在(zài)承认人的(de)差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是(shì)与个性发展相辅相成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界观，集(jí)中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和(hé)重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的(de)价值、人的(de)意义(yì)尤其是人的心灵(líng)、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主体，又是自身(shēn)存在的价值主体(tǐ)，人不同于一般的(de)物，它的(de)根本是(shì)内在而非外在，因此，文(wén)明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人的基本存在方(fāng)式，社会要(yào)关注人的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了极大的提高(gāo)，物(wù)质文明的进步(bù)使人们的衣食之忧得到解决，市(shì)场(chǎng)化为(wèi)人(rén)们带来了(le)丰厚的利润(rùn)与物质的享(xiǎng)受(shòu)，但(dàn)市场经(jīng)济(jì)的(de)实(shí)用性与功(gōng)利性特征，又(yòu)导(dǎo)致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤场经济条件下，在现代社(shè)会的激(jī)烈(liè)竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面是人们对精神情感(gǎn)关(guān)怀的迫切需(xū)要(yào)必(bì)将替代(dài)对物质生(shēng)活(huó)的迫(pò)切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供(gōng)之间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全(quán)国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提(tí)出了以(yǐ)科学的理论武装(zhuāng)人，以正确(què)的舆(yú)论(lùn)引导人(rén)，以高尚的精神塑(s山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤ù)造人，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓舞人的(de)要(yào)求，这一思想立足于(yú)人的自身建设尤其是精(jīng)神文(wén)明建设(shè)，真正做(zuò)到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最高(gāo)领导者(zhě)的(de)远(yuǎn)见卓识，具有深远的(de)意(yì)义。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为最重要的宣(xuān)传(chuán)途径(jìng)和最(zuì)常见的文化载体，应(yīng)当担负起历史的(de)重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将深化(huà)新(xīn)闻(wén)主(zhǔ)题、扩充新闻内涵(hán)、提升(shēng)报道品味、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而(ér)完(wán)成新闻信息价(jià)值和文化价值(zhí)的(de)双(shuāng)重构建，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢得更多(duō)的读者，为自身的发展开(kāi)拓更为(wèi)广阔的(de)天地(dì)。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走(zǒu)进市场与人文关(guān)怀并(bìng)不矛盾，二(èr)者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视(shì)野中，人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激(jī)发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀(huái)的提出，体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关(guān)心人(rén)内心的感受，引(yǐn)导人们正(zhèng)确对(duì)待自己、他(tā)人和社会，正确(què)对待困难、挫(cuò)折(zhé)和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人文关怀就是(shì)对(duì)人的(de)生存状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关(guān)怀(huái)、对人的尊严(yán)与符(fú)合人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)，对人类的(de)解放(fàng)与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的(de)肯(kěn)定和对人类的解放(fàng)与自由(yóu)的追求等(děng)等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神(shén)在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国(guó)社(shè)会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周易》书中最早出现人文一词，意指人际(jì)间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中(zhōng)，在处理人与人(rén)之间的关系方面，提出了(le)忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身方面提出(chū)诸(zhū)如自(zì)强、知耻、明智、节(jié)制(zhì)等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人为本、注重人对(duì)于(yú)真善的(de)追求(qiú)等方面(miàn)做出了规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒家主张(zhāng)把精力集(jí)中到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化(huà)开辟了(le)一条远神而近人的人文主义(yì)道路。

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