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联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是(shì)但(dàn)行(xíng)好事的。关于莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥以及(jí)莫问前程上一句是啥(shá)，莫问前程上一句是(shì)什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫(mò)问前(qián)程前面一句(jù)是(shì)什么？，莫问前程(chéng)的上一句等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程的意思是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去(qù)牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要多做义举，做好当(dāng)下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事态(tài)紧急的(de)时(shí)候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥(shá)

　　是但(dàn)行好事(shì)的(de)。

　　莫问(wèn)前程的上一(yī)句是(shì)但(dàn)行(xíng)好事，意(yì)思是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文(wén)》记(jì)载：但行(xíng)好事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程。

　　指的是自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下。

这(zhè)句话传(chuán)递了两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第一种是(shì)做善(shàn)行、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心(xīn)态用于党员干部(bù)身上，则(zé)要(yào)求党员干部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文(wén)》的(de)内容(róng)大致(zhì)有这样几个方面：一是谈(tán)人及人(rén)际关系，二是谈命运，三(sān)是(shì)谈如何(hé)处世，四(sì)是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人(rén)们(men)为(wèi)了一己之(zhī)私变化(huà)无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势(shì)，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运和报(bào)应的内容，认为人(rén)的一切都(dōu)是命运安排的，人应(yīng)行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙(xù)述(shù)如何(hé)待(dài)人(rén)接(jiē)物，这(zhè)部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍让(ràng)的同时，也强调人的主观能动性，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中(zhōng)也(yě)不乏劝(quàn)人向善害人之心(xīn)不可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强(qiáng)调了(le)读书的(de)重(zhòng)要、孝义(yì)的可(kě)贵，这些观(guān)点(diǎn)体现了(le)正统的儒(rú)家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的(de)人(rén)都可以(yǐ)从中(zhōng)看到(dào)自(zì)己认(rèn)可的格(gé)言(yán)，使之具有了(le)广泛的代(dài)表性。

作品评联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量价

　　一定的文(wén)化(huà)是一定的社会政(zhèng)治经济在观念形态上(shàng)的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例(lì)外(wài)。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必(bì)然打(d联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量ǎ)上那个时代(dài)的印记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦理和(hé)道德观念，甚(shèn)至带有明显的封建迷信、宿命论的(de)色(sè)彩；有的内容(róng)以个人(rén)为中心，反映了当时及时下人们普(pǔ)遍存在的(de)自私自利、损人利己的思想；有的反映了(le)在当时(shí)乃至(zhì)当今社会制度下(xià)小(xiǎo)市民阶层得过(guò)且过、畏缩苟安的心理和(hé)避祸厌世的消极(jí)人(rén)生哲学；有的在(zài)当时社会不失(shī)为对社会现象的正确反映，今天已失去(qù)了借鉴的(de)意义；还有一些内(nèi)容含义(yì)比较模糊(hú)，或(huò)者只有片面的真理(lǐ)性，如果不做正确(què)的(de)理解，就会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都(dōu)是不符(fú)合时代精神的，我(wǒ)们要(yào)在(zài)阅(yuè)读时采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃(qì)，批(pī)判继(jì)承(chéng)，吸取(qǔ)其有(yǒu)营养的(de)成分，古(gǔ)为今用(yòng)。