赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文(wén)化的(de)一部分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就(jiù)可以让人(rén)胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是(shì)非常让(ràng)人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电(diàn)视(shì)上经(jīng)常看到(dào)一些(xiē)类(lèi)似(shì)的电视剧和电(diàn)影等(děng)恐怖(bù)情(qíng)节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)是非(fēi)常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅资料(liào)得知，历史上确实(shí)有(yǒu)这(zhè)样的东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不是如(rú)电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不(bù)是自己动的(de)，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误以为(wèi)是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的(de)人将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非(fēi)常大的(de)草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢(ne)？其实他们就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸(shī)人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸(shī)人(rén)两个故意营(yíng)造(zào)出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接(jiē)近(jìn)。同时(shí)，这些人身(shēn)上都带(dài)着一些特(tè)制的东西(xī)，比如说(shuō)头(tóu)目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪(xié)的(de)东(dōng)西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很久以前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是(shì)非常不方便(biàn)的。有(yǒu)的时候外出远门(mén)，在(zài)外边遇害，或(huò)者(zhě)说是死(sǐ)亡了(le)以后。很少会回到自己的(de)故乡。所以(yǐ)很多人就(jiù)想出了(le)这(zhè)样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回(huí)到故乡的话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有(yǒu)的人也是(shì)利(lì)用这(zhè)个(gè)事情(qíng)谋得(dé)了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这(zhè)一(yī)类(lèi)职业。这(zhè)些凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊的(de)方式就是我们(men)现在(zài)所说的(de)湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地人(rén)对这个(gè)湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌(jì)讳，他们(men)大多(duō)数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代(dài)的(de)这些(xiē)方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那些恐(kǒng)凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕(pà)的(de)，只(zhǐ)是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上中下三(sān)法(fǎ)各有不同，且(qiě)法术也(yě)分为高中低。上法是(shì)由当时最厉害的(de)道士做法，让死亡(wáng)的(de)人自行走(zǒu)到目的地(dì)，这也(yě)是湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)中(zhōng)最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四(sì)肢用药(yào)物做(zuò)防腐处理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前(qián)面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数人也都选择(zé)去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也(yě)不做过多的解释了，看完了(le)上法和中法以后，相信(xìn)你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然(rán)在这里不得不谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么(me)让尸体自己动(dòng)弹的(de)？

这个是充(chōng)满了神奇色(sè)彩的，谁(shuí)也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详细的记载(zài)。在人死了以后，道士来(lái)了(le)以后(hòu)，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是(shì)用自己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者的三(sān)魂七魄(pò)，然后再用(yòng)符压住死者的(de)气魄不出(chū)鞘，在镇住(zhù)死亡的(de)人的三魂七魄(pò)以后，道士(shì)就会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然后(hòu)再(zài)用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的操作步骤也并不(bù)是(shì)非常的(de)清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用一(yī)系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的(de)时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰(pèng)到(dào)了活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不(bù)来了(le)。所以在古(gǔ)代的时(shí)候，所有的(de)赶尸人(rén)手上都(dōu)有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃(líng)铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在(zài)家(jiā)里(lǐ)，不让出去。自己(jǐ)更是闭门(mén)不出(chū)，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是(shì)书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我们(men)要相(xiāng)信科学。而(ér)至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是(shì)一个传说而已，各位就当个故事(shì)，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当真。

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