粉(fěn)骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间的。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用(yòng)象征(zhēng)手法，字面(miàn)上是咏(yǒng)石(shí)灰，实际借(jiè)物喻人，托物寄(jì)怀(huái)，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万(wàn)击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作(zuò)“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一发字有几画，发字有几画五行什么身清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　译(yì)文(wén)：石灰石(shí)只有经过千(qiān)万(wàn)次捶打才能从深山(shān)里开采出来，它(tā)把熊熊(xióng)烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采(cǎi)石(shí)灰石很(hěn)不(bù)容易。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈(liè)火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是(shì)指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在(zài)写烧炼石(shí)灰石，它似乎(hū)还(hái)象征着(zhe)志士仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从(cóng)容(róng)不迫，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第三(sān)句“粉身(shēn)碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留清(qīng)白在人间”发字有几画，发字有几画五行什么，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦(qiān)为官(guān)廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈(zhèn)荒，深(shēn)受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵(qīn)，英宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议立(lì)景(jǐng)帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人(发字有几画，发字有几画五行什么rén)民免(miǎn)遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的真(zhēn)实写(xiě)照(zhào)。

　　此(cǐ)诗(shī)通篇用象征手销塌法，以物比人，把物(wù)的性格和人的性(xìng)格熔(róng)铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言(yán)人(rén)而(ér)人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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