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礼崩乐坏(huài)是(shì)什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么时代

　　西(xī)周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一(yī)个(gè)导火线时期，此时的礼乐只是受(shòu)到了局(jú)部的破坏，而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度(dù)便(biàn)开始逐(zhú)渐加深(shēn)，特(tè)别(bié)是在战(zhàn)国后期，整个礼乐制(zhì)度已(yǐ)被破坏得面目(mù)全非。

　　（一）王(wáng)室的(de)衰(shuāi)微

　　西周末期周王的(de)统治不断(duàn)受到外(wài)族的侵扰，而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化，周王朝(cháo)面临着即将灭亡的危害。

　　而面(miàn)对这种灾难的时候，各阶级(jí)的(de)统治者却(què)无动于衷。

　　由于周王朝实行分(fēn)封制，土(tǔ)地(dì)经(jīng)常赏赐给诸侯，周王(wáng)室实(shí)际控(kòng)制(zhì)的土地就越来越(yuè)少(shǎo)了。

　　（二(èr)）诸侯(hóu)对特权(quán)的追求(qiú)

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁(qiān)之后衰弱的一(yī)个重要标(biāo)志，从前至高无上的周(zhōu)王室能和(hé)诸侯国达(dá)成如此平等的契约(yuē)，这本身就是(shì)因为自身地(dì)位下(xià)降，能(néng)力(lì)衰弱到无(wú)法再凌驾(jià)于诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周王的(de)失败更(gèng)是(shì)让自身的权威受到了(le)致命一击(jī)。

　　从(cóng)此，在诸侯(hóu)眼里，周王室仅仅是一具空(kōng)壳，并无实际的(de)权(quán)力。

　　（一）西周(zhōu)社会(huì)大体情况(kuàng)

　　周(zhōu)武王灭商(shāng)后建立了西周王朝，为巩固(gù)其(qí)统治，在国都附近分(fēn)封(fēng)了许多诸侯国(guó)。

　　周朝(cháo)的分封制使得(dé)诸侯国的建立成为(wèi)周王室御外的屏障，也为统(tǒng)治(zhì)者的治理(lǐ)提(tí)供便利，但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾(yú)越(yuè)王权埋下了(le)隐患。

　　西(xī)周(zhōu)以(yǐ)善农耕而闻(wén)名，因(yīn)此，周的农业十分发达，种植的粮食(shí)品种繁多(duō)，基本包括了后世所有的(de)基(jī)本(běn)品(pǐn)种(zhǒng)，而铸造、丝织(zhī)等其他(tā)方面也很发达。

　　经济上发展，政治(zhì)上稳定(dìng)，于是周王朝建立(lì)了一整套的(de)礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时(shí)期的由盛而衰

　　随着昭(zhāo)王即位(wèi)后就开始对外(wài)用兵(bīng)，其(qí)子穆王除(chú)对外大规模用兵之外，还对内(nèi)加强镇压，增(zēng)重刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三(sān)）战(zhàn)国社会大体情况(kuàng)

　　礼乐制(zhì)度经过了(le)两次大的(de)摧残和动荡之后(hòu)，在战国(guó)时期，礼乐制(zhì)度(dù)遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于哪个朝代(dài)

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)出现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越p>

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即(jí)五(wǔ)经里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原(yuán)为孔(kǒng)夫子感叹西周森(sēn)严等(děng)级的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏(huài)而(ér)引起(qǐ)的社会(huì)秩序(xù)混(hùn)乱。

　　现(xiàn)可释义(yì)为伦理道德(dé)文化的(de)日(rì)渐散(sàn)失导致(zhì)人心不古，世风日下(xià)的(de)现象。

　　成语(yǔ)出处：青章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居书(shū)》：中唐以来(lái)，礼崩乐(lè)坏，狂狡有作，自己制(zhì)则，而事不稽。

　　成语用(yòng)法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君(jūn)子(zi)三年不为礼，礼必(bì)坏；三年不为乐，乐必(bì)崩。

　　释义(yì手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越)：指周代(dài)封建制度的(de)规章制(zhì)度遭到极大(dà)的破坏，寓(yù)意社会制(zhì)度和文化秩序(xù)遭遇重大变局，驱需(xū)内圣外王之人改进。

　　礼在中国(guó)古(gǔ)代是(shì)社会的典(diǎn)章制(zhì)度和(hé)道德规(guī)范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依(yī)据就(jiù)是苟(gǒu)子(zi)所处的时闷(mèn)灶(zào)代，的(de)混乱迫使人(rén)们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与(yǔ)礼乐密(mì)切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏，纲常扫地以尽，中国封(fēng)建社会的新阶段在(zài)旧秩序的大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春(chūn)秋是先(xiān)秦礼制最(zuì)健(jiàn)全之时期(qī)，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得(dé)到修(xiū)正。

　　4、它让(ràng)我们看到，在春秋礼崩乐(lè)坏的(de)社会现实(shí)掩映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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