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  孟子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的(de)现代意义:1、现(xiàn)代实(shí)行“仁(rén)政”,关心当代(dài)老百姓的生活疾苦,制(zhì)订(dìng)有(yǒu)利于百姓生活的相关政策,减小贫富差距,更能缓解人(rén)与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的矛(máo)盾,促进全社会的(de)合谐。

  2、现代实行“仁(rén)政”,国家的当政政府(fǔ)才稳固,才能受到民众的(de)支持(chí)与拥戴。

  3、现代实行“仁政(zhèng)”,多多援助他(tā)国,结交盟友,与人(rén)为善,这样,才能提高自(zì)己的国际地位,在危(wēi)难之(zhī)时,才(cái)会得(dé)到更(gèng)多其它(tā)国(guó)家的支持与帮助。

  孟子继(jì)承和(hé)发(fā)展(zhǎn)了孔子(zi)的(de)德治思(sī)想,发展为仁政学说(shuō),成为其政治思想(xiǎng)的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

  孟子一方面(miàn)严(yán)格区(qū)分(fēn)了(le)统治者与被统治者(zhě)的(de)阶级(jí)地(dì)位,认为“劳心者(zhě)治人,劳(láo)力者治于人(rén)”,并且模仿周制拟定了一套(tào)从天子到(dào)庶人的等(děng)级制度;

  另一方(fāng)面,又把统治者和被统治者的(de)关系比作父母对(duì)子女的关系,主(zhǔ)张(zhāng)统治(zhì)者应该像父母一样关心人民的疾苦,人民(mín)应该像(xiàng)对(duì)待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种最理想(xiǎng)的政治,如果统治(zhì)者实行仁政乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里,可以(yǐ)得到人民的衷心(xīn)拥护;

  反之,如果不顾人民死活,推行虐政,将会(huì)失(shī)去民心(xīn)而变成独夫民贼,被人民(mín)推翻。

  仁政的具体(tǐ)内容很广泛(fàn),包括经济、政乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里(zhèng)治、教育以(yǐ)及统一(yī)天(tiān)下的(de)途径等,其中贯穿着一条民本思想的(de)线索。

  这种(zhǒng)思想是从春(chūn)秋时期重民(mín)轻神的思想发展而来(lái)的。

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