割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些(xiē)人的身上的，在我们如今看起(qǐ)来(lái)这并(bìng)不是一(yī)个正确的(de)做法，这(zhè)次我们(men)就来了解一(yī)些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割(gē)礼是(shì)小(xiǎo)孩子在很小的时候(hòu)，对(duì)于他们的身体(tǐ)做(zuò)的一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么(me)割礼(lǐ)究(jiū)竟是(shì)割的什么地方呢?为什么那(nà)么痛(tòng)苦的做法如今(jīn)还是有国(guó)家在延(yán)续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人(rén)割礼是从很早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人(rén)间已经变了模样，人(rén)们之间再也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他(tā)们都是(shì)生活在嫉妒中(zhōng)的(de)日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常的失(shī)望，而耶稣(sū)却(què)非常爱自己的孩子们(men)，所以(yǐ)他想要去救这些自己子民，所以(yǐ)他(tā)在人(rén)间挑选了一个人(rén)，他和(hé)这(zhè)个人(rén)立下约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他(tā)的旨意去做事(shì)情，那么他就(jiù)会得到所有的(de)福报，而且他的子孙也会(huì)有(yǒu)同(tóng)样(yàng)的福报。

犹太(tài)人

这(zhè)个的人就是亚(yà)伯兰(lán)，他那个时候已(yǐ)经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后，他(tā)的妻子给他(tā)生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也没(méi)有出(chū)现(xiàn)过(guò)，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申(shēn)了自己和的(de)他的约定(dìng)，并(bìng)且还告诉他，他们(men)之间彼此的约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他(tā)的(de)子(zi)子(zi)孙孙(sūn)都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什(shén)么

在这次(cì)的约(yuē)定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且(qiě)丰(fēng)富富饶，而(ér)且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后(hòu)裔世世(shì)代代都生活在这片(piàn)土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契约是用(yòng)割礼来作为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪(nǎ)怕是他(tā)买来的(de)孩子(zi)都是要(yào)接(jiē)受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有割(gē)礼的记号的(de)话，那么就不是神(shén)赐福(fú)的人，所以亚(yà)伯(bó)兰就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且告吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢诉他，他的妻子(zi)会(huì)在(zài)90岁的(de)时候，为(wèi)他生下一(yī)个儿(ér)子，这个人儿子就是日(rì)后(hòu)亚伯拉罕的继(jì)承(chéng)人(rén)的，亚伯兰罕让(ràng)全族的(de)人(rén)都做了割礼，目(mù)的(de)是要证(zhèng)明自己(jǐ)对(duì)于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或者是(shì)自己后代的子(zi)子(zi)孙孙(sūn)违(wéi)背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么就(jiù)要承受上(shàng)帝(dì)对他(tā)们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮(pí)一(yī)般(bān)。只有割礼(lǐ)就(jiù)成(chéng)了犹太人(rén)的一种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后(hòu)就要进行割(gē)礼。

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